Las cacas de los perros

Artículo en el El Pais del domingo día 31 de marzo de 2024 de Esther Sanchez

Titular:

"ADN y agentes especializados para luchar contra las cacas de los perros" "Ayuntamientos de varias ciudades crean estrategias para atajar el problema y llegan a sancionar este tipo de incivismo con multas de hasta 3.000 euros"

DATOS:

España 47.780.000 habitantes  9.000.000 perros, relación 1 perro por cada 5,22 h.

Málaga 600.000 habitantes; 50.000 perros, 1. perro por cada 12 habitantes

Torrelodones (Madrid) 25.000 habitantes 7.000 perros, 1/3,5

Alcalá de Henares  200.000 habitantes, 15.000 perros, 1 por cada 13 habitantes

Zaragoza  667.000 habitantes 55.000 perros, 1 perro por cada 12 habitantes

Madrid 3.280.000 habitantes 280.000 perros, 1 perro por cada 11, 71 habitantes

MULTAS:

Alcalá  600 y 3000 euros

COSTE DETERIORO MATERIAL por el pis del perro, según Ayuntamiento de Denia

Banco. 444 euros

Farola: 441 euros

Papelera: 185 euros

Bolardo: 72 euros

Retirada de defecaciones caninas  Zaragoza

14.000 kilos al año, 500.000 euros  de gasto

Hablando con mi amigo el Veterinario, afirmaba con conocimiento una idea erróneas sobre los excrementos de estos animales:

- Las cacas no sirven para abonar el césped, muy al contrario, queman plantas raíces, etc. Lo mismo ocurre con su orín.

Si el propietario también es un incívico fumador, el gasto en limpieza de ese ciudadano o ciudadana lo considero muy elevado.

Formación Profesional zaragozana

 La visita de los colegas italianos  de la Fundación Le Vele me ha permitido volver a mis intereses y problemas de mi profesión. Vienen para establecer contactos con experiencias similares a la suya.

Hemos visitado :

• Salesianos. educación  concertada, Familias mecánicas y electrónicos con predominio de chicos.
• Santiago Hernández, instituto de formación profesional, familias de imagen personal con predominio de chicas.
• Zaragoza Dinámica, dependiente del municipio.

En los tres casos he podido comprobar profesionales, docentes, ENAMORADOS de su trabajo y de su labor social, a pesar de tener que bregar con políticos veletas que juegan con la legislación, que cambian sin haber hecho un balance exhaustivo de los resultados de las disposiciones anteriores y que no siempre piensan en las personas, en los adolescentes con los que tendrán que trabajar esos abnegados profesionales.

Aunque la sociedad, en el bar, en los mercados y en las tertulias se habla de los cambios legislativos como algo radical; las maestras y los maestros siempre han hecho dos procesos con las nuevas disposiciones:

ACOMODARLAS 

medio que la rodea

ASIMILARLAS

Como diría Piaget referido al niño, pero yo lo aplico a los y las profesionales de la educación: "realizando un equilibrio interno entre la acomodación y el medio que lo rodea y la asimilación de esta".

Hay gente "pa tó"

 En estos días, si dices mal de Netanyahu o si hablas bien del pueblo palestino, te acusan de terrorista. 

Yo vengo a pensar que buena y mala gente hay "por donde quiera que vayas".

No todos los alemanes eran nazis pero siguieron a un líder, como los españoles siguieron a Franco sin ser franquistas. El egoísmo humano nos lleva a permanecer callados ante la barbarie humana por miedo o para defendernos o defender a los nuestros. Decía Emilio Duró que somos hijos de los cobardes porque los héroes murieron en combate.

Beneficios del Silencio

 Robert Green en "Las 48 Leyes del poder" señala:

4ª "Ten en cuanto que cuanto más digas, más vulnerable serás y menor control de la situación tendrás. Cuanto más hables, mayor será el riesgo de decir alguna tontería".

6ª Demasiada oferta reduce el precio, cuánto más te vean y te oigan, tanto menos necesario te considerarán los demás. La escasez crea valor."

Dan Lyons en un ensayo titulado "Cállate" propone cinco caminos:

1.- Siempre que sea posible, no digas nada

2.- Descubre el poder de las pausas

3.- Deja las redes sociales

4.- Busca el silencio

5.- Aprende a escuchar

Todo esto me recordó a las barreras de comunicación de Carl Rogers  y también al sistema de análisis de Ned Flanders que utilizaba para explicar a los estudiantes de magisterio las interacciones que se producían en el acto didáctico. Entre ellas, el silencio tenía una categoría propia o el silencio permitía la utilización de preguntas de alto nivel al dejar pensar a los alumnos y no obligarles a contestar como si estuvieran en un concurso televisivo.

Tierra Quemada: Interacciones interpersonales

Algunas ideas de Johnattan Crary sobre las relaciones interpersonales y sobre el control:

"En nuestra sociedad en fase de desintegración, lsa esferas pública y de la intimidad se atrofian a la vez" (Alexander Kluge)

El contacto real con los demás es indispensable para que la comunidad y las formas de democracia sean posibles (Husserl)

"el encuentro directo entre seres humanos es algo distinto e incomparable al intercambio o transmisión de palabras, imágenes o información. Siempre está impregnado de elementos no lingüísticos y no visuales. (p.119).

Por eso, se ha desarrollado la biometría que permite disponer de información de cómo nuestro lenguaje fácil aporta información que se puede monetizar, es decir, hacer negocio. Recientemente, he visto un reportaje en televisión de cómo se analizan nuestros gustos por una comida a través de la grabación que se hace de nuestra cara. El reconocimiento de identidad en las fronteras ya no la hace la perspicacia de un agente de aduanas, sino una máquina que contrata que los rasgos de la cámara coinciden con el scanner de nuestro documento.

En la misma tendencia, acabo de ver como novedad la posibilidad de que escanen tu iris y te lo pueda llevar por una módica cifra como si fuera un obra de arte para colgar en tu habitación. Pues bien, estamos regalando una de las principales elementos de identidad ya que el iris humano es:

- universal, todo el mundo lo tiene

- permanencia, no cambia a lo largo de la vida

- singularidad, cada iris es diferente

- accesibilidad, puede ser registrado.

En fin, caminamos hacia una sociedad en que la esencia humana cambia hacia un ser humano tecnológico y donde la amenaza a la intimidad procede de diversas etiologías.

Las TIC (Tecnologías de la Información y la Comunicación) se convirtieron en Tecnologías de la Intrusión y el Control.

Tierra quemada: Ciencia y Tecnología

 Las afirmaciones del libro de Jonathan Crary son demoledoras pero nuestra situación y nuestra actitud ante el cambio climático, ante la comprensión internacional, ante la solidaridad y el desarrollo de los pueblos, las confirman dos años después de su publicación ya que la tendencia va hacía ese final desolador.

"Con el capitalismo entrando en fase terminal, en un planeta desfigurado por la austeridad neoliberal  y el colapso medioambiental , ya no queda ni tan siquiera la pretensión de que el desarrollo científico  y tecnológico esté alineado con la intencionalidad o la necesidad humanas". (p.78) 

"Al público a menudo se le ofrecen estas innovaciones como la ventaja de vivir y trabajar en entornos "inteligentes" donde " te hacen todo incluso de que tú lo hayas pensado". Esto es exactamente lo que está en juego: la desposesión del pensamiento ..." (p.80)

Apunta como diversos ámbitos científicos, la farmacología y el neuromarketing, buscan gestionar los hábitos de consumo masivo y la de fomentar una actitud de sumisión en los individuos.

"La absoluta colonización de la investigación por parte de los ejércitos y las corporaciones a partir de la Segunda Guerra Mundial consumó la desaparición de las distinciones significativas entre Ciencia y Tecnología. Jean-François Lyotard interpretó el desarrollo sin ataduras de la tecnociencia capitalista como la negación definitiva del proyecto emancipador de la modernidad y la anulación de cualquier expectativa acerca del papel beneficioso de la razón humana. Desde entonces, el método científico hace ya tiempo que se ha vuelto dependiente de la tecnología (...)

la ciencia occidental se convirtió en uno de los puntales discursivos más poderosos para la promoción del racismo, la misoginia y los proyectos coloniales genocidas que se originaron en Europa y, más tarde, en Norteamérica." (p.86)

Tierra Quemada: Militarización

Ya hice otra entrada de este ensayo de Jonathan Crary. Ahora recojo un tema de actualidad y con tendencia creciente:

Militarización:

"El análisis realizado por el colectivo Retort en su libro de 2004, Afflicted Powers conserva toda su relevancia aún hoy, en especial el debate sobre el papel de los medios de comunicación de masas a la hora de fomentar la obediencia y la apatía tras el 11-S. Para estos escritores, el rasgo más significativo de la globalización es la militarización a escala mundial, y describieron el modo en que la estrategia de "guerra permanente" siempre busca su normalización y pasar desapercibida gracias a su familiaridad y ubicuidad. Una secuencia interminable de intervenciones militares tenía que representarse "como una parte habitual de la vida política exterior de un Estado"  para poder garantizar la docilidad de las poblaciones nacionales. Así, señalaron el rol de los aparatos mediáticos a la hora de promover  una despiadada falta de interés hacia las víctimas civiles que se producían en localizaciones lejanas. Dicho en pocas palabras, la guerra propicia el saqueo de recursos, el control sobre los mercados y la creación de una mano de obra barata y explotable. Los escritores de Retort  identificaron una estrategia dual de intervención militar para crear Estados fallidos e inestabilidades regionales en la periferia y, utilizando otros métodos menos violentos, para dar pábulo a una ciudadanía fundamentalmente desinteresada y obedientemente consumidora."(p.26)

"La consolidación del Estado en conflicto permanente coincidió con el establecimiento y la adopción masiva de la Web 2.0". (p.27)

Publicado en 2022, apenas comenzado la guerra de Ucrania, hoy nuestros gobernantes proclaman con Zelensky que hay que tener más armas y la vía del diálogo solo la proclaman el Papa Francisco I (87 años) y el Secretario General de la ONU (74 años) pero que son acalladas por quienes tienen capacidad decisoria.

Economia y Semana Santa

 Mañana del jueves Santo. Todos los comercios están cerrados. No hemos salido de la ciudad. ¿Qué hacer?

Vamos a ver procesiones. Como mi interés por lo religioso no tiene nada de devoto, lo dirijo hacia cuestiones sociológicas, económicas, ideológicas o simplemente contradictorias.

    Económicas:

Algunos comercios tienen una buena fuente de ingresos durante las procesiones: las composiciones florales son admirables, las velas sencillas o artísticas con filigranas son otro de los productos que acogen las procesiones, tampoco podemos olvidar otro producto no visible pero oloroso como es el incienso.

El coste de un ramo de flores está aproximadamente en unos 40 €. El de una vela sencilla es barato un euro aproximadamente pero pensemos que, como en las app, el negocio está en la cantidad, son muchas. El kilo de incienso está a siete eiuros.

Costes para salir en la procesión:

Traje de Nazareno:

• Túnica: 400 euros a 900 euros
• Capa: 100 a 300 euros
• Cíngulo: 18 a 55 euros
• Capirote: 6 euros (cartón) 14 euros (plástico, ajustables y transpirables) incluso 40 euros
• Tercerol: de 40 a 70 euros
• Rosario: 5 euros
• Zapatos: de 30 a 70 euros
• Guantes: 3,5 euros si son de algodón, 30 si son de pie
• Medallas: entre 15 y 25 euros

Instrumentos musicales:

• - tambor: 140 euros
• - bombo: 150 euros
• - carraca: 30 euros
• - corneta: 106 euros
• - trompeta: 300 euros

Para las Manolas:

• Traje de Manola: 2700 euros
• Mantilla: 120 Euros
• Broche: 20 euros
• Teja: 50 euros

Hagan cálculos y decidan si al próximo año se deciden por salir en la procesión.

Semana Santa o Semana del Consumo

 Cuando era pequeño y llegaba la Semana Santa, la vida cambiaba hacia el recogimiento y una cierta paralización. Los santos de las iglesias se tapaban, la televisión se llenaba de películas de romanos y de relatos de la "historia sagrada".

Pero en la actualidad, la Semana Santa son vacaciones, ocio y sobre todo una industria que aporta producto que se consume:

Empezando por los artesanos, escultores, orfebres que hacen, cuidan y mantienen las piezas de los pasos hasta todas los oficios que intervienen: los costaleros no siempre voluntarios, hostelería,  alimentación (con sus dulces y comidas típicas), textil (los trajes de cofrades), accesorios varios, todo lo que conlleva los pasos (madera, pintura, etc), musica (tambores, trompetas, etc.), electrónica (instrumentos de comunicación, fotografía) etc.

Todo pensado para el consumo. Lo importante es consumir. La masificación hace imposible el recogimiento espiritual que dice la curia que deberíamos tener. Yo me siento incapaz de reflexionar o tener pensamientos profundos con el estruendo de tambores y trompetas.

Ah! Las procesiones están llenas de público pero la encuesta del CIS dice que el 40% de los españoles no tenemos fé. 

Me ha gustado una frase de Ignacio Zamboray, profesor de Religión con el compartí momentos a favor de la paz:

«Quedándonos dentro de las iglesias, predicando sin decir nada, con lenguaje y gestos vacíos de contenido, entretenemos a la gente, pero no llevamos al cambio”.

No sé quién era más listo: si Ignacio o la Iglesia que ha puesto la Semana Santa en todos los noticiarios. Es trending-topic.

Polaridad de la gente

 Hay momentos que uno considera que "to er mundo e güeno", que la gente es buena con sus semejantes, que ayuda, que es gentil, que es comprensiva con los errores; pero si miras el telediario te parecerá que el mundo está lleno de asesinos, violadores, políticos corruptos y dictadores.

Pero son más los políticos trabajadores, los que piensan en el bien común que los que se dedican a pensar en su patrimonio personal o de sus allegados. Recuerdo que cuando era Decano, en el periódico sólo salíamos en los periódicos cuando nos pasaba algo malo: un profesor que no cumplía con sus obligaciones o cuando las instalaciones no se encontraban como deberían estar. En resumen, lo malo es noticia (el hombre que muerde al perro) y lo bueno es lo de todos los días (el perro que muerde al hombre).

Es lo mismo que ocurre con la ciudadanía: limpia o sucia. En un barrio, con que una minoría no tire la basura en el contenedor apropiado, no recoja los excrementos de su perro o tire las colillas en el suelo, nos llevará a afirmar injustamente que en ese barrio son guarros e incívicos porque la mayoría se comportará de forma cívica.

Otra cuestión que nos lleva al desánimo es cuando comprobamos que algunas personas se aprovechan fraudulentamente o arteramente de las ayudas públicas, significa que no estén justificadas esas ayudas, que sean necesarias para ayudar a las personas más vulnerables.

Pero, desde luego, que se precisan más controles de todo tipo para evitar todas esas conductas que hacen daño a todas las personas de buena voluntad.