La crisis de la verdad

 BYUNG-CHULL HAN  Infocracia. De Byung-Chull Han, Taurus, Barcelona, 2025 

El autor señala el nuevo nihilismo del siglo XXI en el que se ha perdido la fe en la verdad.

“En la era de las fake news, la desinformación y la teoría de la conspiración, la realidad y las verdades fácticas se han esfumado.” (p.71)

“Las noticias falsas no son mentiras. Atacan a la propia facilidad. Desfactifican la realidad. Cuando Donald T. Afirma sin tapujos cualquier cosa que le convenga, no es el clásico mentiroso que tergiversa de manera deliberada las cosas. Más bien es indiferente a la verdad de los hechos. Quien es ciego ante los hechos y la realidad es un peligro mayor para la verdad que el mentiroso.” (p.74)

“Las opiniones pueden ser muy dispares; pero son legitimas, siempre que “respeten la verdad factual”. La libertad de expresión, en cambio, degenera en farsa cuando pierde toda referencia a los hechos y a las verdades fácticas” (p.75)

Thuthiness, crisis de la verdad, verdad como impresión subjetiva que carece de toda objetividad, de toda solidez factual.

Cuando las emociones y los afectos dominan el discurso político, la propia democracia está en peligro.

La digitalizad es diametralmente opuesta a la factidad (p.81)

“La información es lo contrario de la narración. El big data se opone al gran relato. No narra nada. “DIGITAL” significa en francés numerique. Lo numérico y lo narrativo, lo contable y lo narrarle, pertenecen a dos órdenes del todo diferentes.”

La verdadera democracia, según FOUCAULT, se guía por dos principios : 

1. Isegoría, derecho de todo ciudadano a expresarse libremente.
2. Parresía, coraje de decir la verdad.

La parresía presupone la isegoría 

El fin de la acción comunicativa

BYUNG-CHULL HAN  Infocracia. De Byung-Chull Han, Taurus, Barcelona, 2025 

Los followers, los nuevos súbditos de los medios sociales, se dejan amaestrar por sus inteligentes influencers para convertirse en ganado consumista (p.44)

 

La nueva generación de filtros de internet se fija en lo que parece que a usted le gusta y cambian fundamentalmente el modo en que accedemos a las ideas y a la información. p.48

La creciente  atomización y narcisificación de la sociedad nos hace sordos a la voz del otro y conduce a la pérdida de la empatía. (p.49)

 

Desaparición del otro, la incapacidad de escuchar. La creciente desfactificación y descontextualización  del mundo de la vida destruye ese “fondo holístico” de la acción comunicativa. (p.51)

Para las tribus digitales, la información  no es un recurso para el conocimiento sino un recurso para la identidad.

Los colectivos tribales rechazan todo discurso, todo diálogo. El entendimiento ya no es posible. Las opiniones expresadas no son discursivas, sino sagradas, porque coinciden plenamente con su identidad. (p.53)

El discurso se sustituye por la creencia y la adhesión. El tribalismo actual divide y polariza a la sociedad.

La comunicación es cada vez menos discursiva, porque pierde la dimensión del otro. En lugar de discurso, tenemos una guerra de identidades. 

Ya no nos escuchamos. Escuchar es un acto político en la medida que integra a las personas de una comunidad y las capacita para el discurso. Crea un “NOSOTROS”. La democracia  es una comunidad de oyentes. 

La comunidad digital como comunicación sin comunidad destruye la política basada en escuchar. Entonces solo nos escuchamos a nosotros mismos. (p.55). 

Infocracia

BYUNG-CHULL HAN  Infocracia. De Byung-Chull Han, Taurus, Barcelona, 2025 

En los primeros tiempos de la democracia, el libro era el medio determinante. Luego, llego la televisión y los medios de comunicación que, según Habermas, son responsables del declive de la esfera pública democrática. 

Las noticias se asemejan a un relato. La distinción entre ficción y realidad se torna difusa”. (p.28)

La noticia breve se convierte en la unidad básica.

La gente no está vigilada, sino entretenida. La gente está obnubilada por la diversión, el consumo y el placer. (p.31)

En el régimen de la información, las personas ya no son espectadores pasivos que se rinden a la diversión. Todas ellas son emisores activos. Están constantemente produciendo y consumiendo información. (p.32)

Infodemia, la difusión viral de la información amenaza el discurso de la esfera pública, el tweet, el mensaje corto sin relato amenaza la democracia.

“El cortoplacismo general de la sociedad de la información no favorece la democracia. El discurso tiene una temporalidad intrínseca que no es compatible con una comunicación acelerada y fragmentada.” (p.34)

Racionalidad vs. Acción inteligente.  Tiempo vs. Cortoplacismo

Racionalidad vs. Comunicación afectiva

“La psicometría es una herramienta ideal para el marketing psicopolítico. (…) En el microteaching, los votantes no están informados del programa político de un partido, sino que se los manipula con publicidad electoral adoptada a su psicodrama, y no pocas veces con fakes news”. (37)

A Trump no le preocupa hacer una buena performance. Más bien esta dirigiendo una implacable guerra de información. Los bots difunden fake news, difamaciones y comentarios cargados de odio.

 Los votantes están expuestos inconscientemente  a sus influencias. Si los políticos se orientan por los sentimientos en la red, los bots sociales influyen de forma indirecta en las decisiones políticas. En las campañas electorales entendidas como guerras de información, no son ya los mejores argumentos los que prevalecen, sino los algoritmos más inteligentes.

Los memes complican el discurso racional en la medida que moviliza los afectos. Las imágenes son más rápidas que los textos. Las imágenes no argumentan ni justifican nada. 

La información corre más que la verdad, y no puede ser alcanzada por ésta. (p.42)

23-F

 El 23 de 1981, mientras Tejero asaltaba el Congreso de los Diputados, yo en mi segundo año como profesor universitario trataba de explicar a los estudiantes lo importante que era el lenguaje audiovisual para la Didáctico porque como había aprendido un acto didáctico no es más que un acto comunicativo que tiene teleología, intención de perfección y tecnología.

Dentro del lenguaje audiovisual había que indicar a los estudiantes las diferentes tipos de toma: picado, contrapicado y cenital.

El picado se mira desde arriba y las personas parecen más pequeñas; en cambio, en el contrapicado se mira desde abajo y las personas aparecen engradecidas. Para ejemplificar, hacía referencia a las estatuas de los dictadores que no sólo estaban en un pedestal sino que estaban subidas en un caballo. Así se veían más grandes aunque fueran tan pequeños como Franco. Igualmente, señalaba que las dictaduras suelen realizar grandes edificios que ocupan los vencedores con una gran escalinata para situar a los "vencedores" en lo alto de la escalinata y teniendo que tener una perspectiva en contrapicado.

En esas explicaciones estaba ante los sorprendidos y las sorprendidas estudiantes cuando por la puerta apareció la conserje que dijo: "Don Enrique han asaltado el Congreso". 

NO puedo decir más que los huevos se me pusieron de corbata. (Perdón por la expresión un tanto chabacana pero es la que mejor expresa la sensación de ese momento, incluso después de 45 años).

Invito a que cada uno cuente su historia. 

Yo ya había dedicado a escribir sobre esta fecha en: 2008, 2011 y 2018

Claves del buen conversador

 En el libro de Manuela Carmena, al referirse a Juan Alberto Belloch, señala las siguientes características del buen conversador:

• Sugerir temas.
• Intercambiar experiencias de forma proporcionada.
• Mostrar curiosidad por lo que se escucha.
• Tener agudeza en las respuestas e interés por el otro.
• Saber desvelar uno mismo algo de su propia intimidad.
• Expresar placer por el propio discurrir de la conversación.

Añadiría lo que ya decía Rogers sobre la escucha activa:

• a) Tendencia a juzgar lo que dice el otro.
• b) No escuchar porque queremos expresar nuestras ideas a toda costa; porque adoptamos una actitud defensiva ya que tenemos miedo de que nos hagan dudar de nuestras ideas; porque somos inseguros.

Mucha mierda

No me refiero a la actualidad política, sino al deseo de buena suerte que se dedica a los actores como recuerdo de la proporcionalidad que existía en Covent Garden entre la mierda de los caballos de los carruajes y el público que asistía a las representaciones.

 El pasado martes, día 17 de junio de 2025, he formado parte del elenco de actores de "Café de la Esperanza" como resultado final del curso de teatro que vengo realizando desde el mes de febrero en el Teatro de la Estación.

Por los comentarios de las amistades que vinieron a verme, una decena de personas, (GRACIAS!!!) parece que fue bien. Mi papel de Alcalde no difería mucho del que hacia cuando era Decano.

Es verdad que jugaba con ventaja porque al día siguiente haciendo balance de cuántas actividades he hecho relacionadas con el teatro, encuentro las siguientes:

- Representación de "Los Caciques" de Arniches cuando estudiaba COU, asi como un festival de recitar poesías de García Lorca.

- Curso de radio hablado en la Escuela de cine Un Perro Andaluz para creación de postcats radiofónicos.

- Curso de cine en el Perro Andaluz

- Papel de muerto en una película final de carrera del CPA Salduie.

- En la radio: Tertuliano en Radio Aragón, Programa semanal "Escuela" dentro del Hola Zaragoza que dirigía Fernando Rivares (1998-99), un programa como experto en Hora 25 con Angeles Barceló.

- Un par de intervenciones en programas magazine de Televisión que no recuerdo con cariño porque gesticulo mucho y creo que despisto a los espectadores.

- Además del teatro de Decano, Director de Departamento o de Profesor

- Cuatro o cinco actuaciones con el Coro Inclusivo Cantatutti. 

- En 2019, actué como figurante para lucir trajes de cine (yo llevé uno de pirata) en los premios Forqué que celebraron su gala en Zaragoza.

Por eso, cuando mis compañeras y compañeros me preguntaban si estaba nervioso, les manifestaba que en absoluto, una vez que me había aprendido el texto. Donde estaba nervioso era en el coro porque no se cantar y la lengua de signos me la sabía para aprobar.

Conversación con IA (Cap.2)

 (continua) La satisfacción de la conversación es porque la IA al final de su respuesta siempre me propone una pregunta para continuar la conversación.

Yo dije:

Muchos, que vamos normalizando porque utilizan la técnica de la repetición. Creo que Noam Chomsky explica muy bien esas estrategias.

ChatGPT Plus

Sí, Noam Chomsky ha hablado mucho sobre cómo los medios y las élites utilizan la repetición y otras estrategias para moldear la opinión pública. En su lista de "Las 10 estrategias de manipulación mediática", menciona técnicas como:

1. Distracción – Desviar la atención de los temas importantes con noticias irrelevantes o escándalos.
2. Crear problemas y ofrecer soluciones – Generar crisis para justificar medidas impopulares.
3. Gradualidad – Implementar cambios negativos poco a poco para que sean aceptados.
4. Diferir – Presentar decisiones difíciles como "dolorosas pero necesarias" y prometer mejoras futuras.
5. Dirigirse al público como niños – Usar un lenguaje simple y emocional para evitar el pensamiento crítico.
6. Apelar a lo emocional más que a la razón – Manipular sentimientos para influir en las decisiones.
7. Mantener al público en la ignorancia – Limitar el acceso a información objetiva y de calidad.
8. Fomentar la mediocridad – Promover modelos culturales superficiales para evitar el pensamiento crítico.
9. Reforzar la autoculpabilidad – Hacer creer a las personas que los problemas son su culpa, no del sistema.
10. Conocer a la gente mejor de lo que ellos mismos se conocen – Usar datos y estudios para predecir y manipular el comportamiento.

Muchas de estas estrategias las vemos a diario en los medios y la política. ¿Hay alguna en particular que te llame más la atención o que creas que está muy presente hoy en día?

Consejos para un discurso

Revisando las entradas de este blog, he visto una que anunciaba mi toma de posesión en el cargo de Decano. Entonces el blog tenía fieles seguidores que cada día miraban lo que escribía. Como pedía ideas para el discurso, me ofrecieron las suyas en los comentarios.

José Luis dijo...

Generalmente se utilizan palabras que satisfagan a la gente. El mensaje ha de ser claro y sencillo. En nuestro caso: responsabilidad, confianza, trabajo, ilusión, capacidades, competencias, justicia, honradez, generosidad, participación, formaciones dirigidas a emprender vs. especular, coordinación, contribución. Te aporto una frase de Federica Montseny en el mitin de Valencia de 1977: "Sabed que ni las mujeres ni los campos se fecundan durmiendo".
No podré ir a acompañarte, pero deseo que vengas a los nuestro a Madrid.

29 de abril de 2009, 8:37 

Vicki dijo...

Todos esperan en un discurso que las palabras bonitas y conciliadoras satisfagan a todos, pero creo que si uno intenta satisfacer a todos, no satisface a nadie y se traiciona a uno mismo.
Sé tú, habla del espíritu que te ha llevado ahí, de las ganas que tienes de que las cosas cambien, de tu fe en que los cambios acompañados de sensatez son buenos, de que todos somos necesarios para que esos cambios sean posibles y de tu confianza en el ser humano.
A mí la frase que me ha acompañado en la vida es la de Machado, "caminante no hay camino, se hace camino al andar".
Intentaré estar ahí.

29 de abril de 2009, 9:20 

Rosa dijo...

Lo primero: Gracias por la invitación. Espero poder acudir y aprovecho la oportunidad que nos brindas para lanzar la propuesta de que nos conozcamos los bloggeros . Así podremos ponernos cara y dejaremos de ser tan solo una comunidad virtual. Si alguien está por la labor, por favor que lo diga e ideamos algo.
Lo segundo: Yo hablaría de lo que el corazón te pida. No pienses sólo con la cabeza . Medita en todo aquello que te movió a presentarte al cargo y a partir de ahí escribe , divaga , formula deseos y transmite ilusión y esperanza. A mi me gustaría que hablases de los docentes y de la extraordinaria labor que realizan y de la educación y cómo puede cambiar una vida.
Juan José Millas escribió un hermosísimo artículo sobre la lectura bajo el título de Futuribles y en él dice : " ¿Dónde estaría yo ahora, en el instante en que escribo esta frase, de no haber tropezado con Julio Verne en un biblioteca pública? ¿Cabe imaginar mi vida sin El viaje al centro de la tierra? ¿ Sería el mismo hoy de no haber caído en mis manos Crimen y Castigo?(...)Todos los libros de los que me he alimentado están en mí a la manera de un conjunto de glándulas, de un sistema linfático. Ellos han contribuido de forma decisiva a eso que llamamos identidad, subjetividad, conciencia (...)" Aplica todo lo dicho a los profesores y a la educación y fíjate el prodigio que se produce.
Seguro que todos nosotros podemos hablar de uno o varios profesores que nos marcaron y ayudaron a avanzar y son éstos los que perviven en nuestra memoria "comiéndose" a los malos y mediocres. Seguro que sin la educación que recibimos en su momento hoy no estaríamos escribiendo en este blogg.

29 de abril de 2009, 15:26 

Vicki dijo...

Rosa, recojo tu propuesta, y aunque conozco a algunos de los blogeros, me encantaría conocer a los demás.
Idea algo y nos encontramos el lunes.

29 de abril de 2009, 23:07 

Javi Monzon dijo...

Enrique
Sólo quiero decirte que, de paso, cuentes un buen chiste, alguno de esos con los que nos reímos tanto (como el del atraco coordinado a todos los bancos de Sevilla) u otro del estilo. Con el buen humor se lleva mejor todo.
No podré estar presente pero te mando muchas felicidad y energías.

30 de abril de 2009, 15:36 

Raquel dijo...

Además de todo lo que han dicho ellos, ¿por qué no añades algo original? No sé... por ejemplo un power point que repasa la "historia" de la facultad de educación. Si tienes fotos de los decanos anteriores y sus equipos, alumnos... Creo que sería muy emotivo ver estas imágenes para ver que nosotros también formamos parte de esta historia y que la continuaremos entre todos y no solo vosotros. Así repasas y recuerdas a todos nosotros que la cooperación entre todos (con responsabilidad y compromiso, fuerza y ganas) hace que todo lo que soñamos sea posible. La realidad que tenemos es posible gracias a los que lucharon en las anteriores generaciones.

Solo es un ejemplo. Es que a mi siempre me gusta que haya un plus emotivo, porque los seres humanos lo somos y depende de cómo nos sintamos, podemos hacer muchas cosas o al revés...

Ánimo!!

30 de abril de 2009, 17:32 

¿Para qué nos reunimos?-2

 Hace una docena de años hacía esta reflexión que era complementada por un comentarista. Eran otros tiempos en que los blogs eran lugar de diálogo y razonamiento. Ahora, predomina el tweet, la frase ocurrente, sea lógica o verdadera no importa.

¿Para qué nos reunimos [en el trabajo]?

Alguien,  el otro día durante una reunión, se preguntaba para qué nos reunimos y me lo sigo preguntando en una semana en la que me reúno hasta en las comidas y cenas.
Me reúno porque tengo que:

- tomar decisiones colegiadas
- conocer la opinión de los demás
- contrastar y confrontar mis ideas
- ...
Me gustaría que tú fueras añadiendo para qué te reunes...
También podríamos contestar dando el por qué: porque me gusta, porque me mandan, porque me ayudan, porque soy un inseguro, porque así les paso la responsabilidad a los demás.

Raúl Báguena dijo...

para hacer de mis incertidumbres una frase ordenada y compartida.
Para que eso que los otros tampoco saben se convierta, junto a lo que todos intuimos desde nuestra historia de vida (y ascendiendo)en un proceso creativo de reflexión, en acción, que termine y vuelva a empezar en la mejora de nuestras intervenciones.
Me reuno para descansar en mi equipo. Para que mi equipo descanse en mi.
Para mejorar, para crecer, para que las personas a las que acompañamos crezcan y mejoren. ¿por que? Porque se que podemos hacerlo todo un poco mejor, porque se que yo solo apenas puedo ni tan siquiera pensarlo.
La suma de nosotros es mucho mas que cada uno de los que allí estamos.

Pantallas Sanas 23 (2)

Pantallas Sanas 23 , Día 25 sábado

ÚRSULA CAMPOS, instagramer, de Monegros. Su procedencia y su interés por la comunicación, así como su experiencia positiva como opositora de éxito, le llevo a introducirse en la Red Social de Instagram.

No es lo QUÉ cuentas, sino CÓMO lo cuentas. 

La creación de contenidos en las redes debe tener Misión, Visión, Valores.

También se precisa de la Coherencia, es decir, no intentar ser quien no eres. Hablar de lo que se sabe, no hablar de oídas.

Ella no utiliza Twitter porque rezuma odio. Prefiere otro tipo de valores somo son

belleza, justicia, positividad (buscar el lado bueno).

También apuesta por el Equilibrio entre el uso en redes y no redes, lo que resulta lógico ya que ella es la instagramer oposiciones. Se lo pasó tan bien en el proceso que decidió compartir su experiencia como opositora.

Lanza preguntas. Engagement. Para ver sus audiencias. El mayor éxito lo obtuvo cuándo pregunto por los errores de uno de sus reels y regalaba libro.

Otros conceptos que deben propiciarse en el uso de las redes sociales: Autenticidad, utilizar un abatar, Bonito con valor, Educar o Entretener, Constancia

Hábitos y rutinas, “Síndrome del Impostor”., “Crear comunidad”.

Algunas frases suyas a propósito de los jóvenes y su enganche a las redes:

“NO les estamos dejando soñar”

“Trabajar para soñar”  (tienen que trabajar..)

ANA ISABEL ESTEVEZ @AnaEstevezGut       aestevez@deusto.es

Vivimos en una sociedad líquida, sin certezas.

La ludomorfina: sin incertidumbre, vive el aquí y el ahora. Carpe diem

Pilar Fuertes: El club de las anoréxicas

No hay pudor, ni reconocimiento de las limitaciones.

Onlyfan: exposición de desnudos.

Sigmunt Baumann Amor líquido

“Necesitamos confiar en alguien, que alguien nos cuide”, respuesta de las adolescentes que envían fotos comprometidos a un novio de hace quince días.

La conferencia con mayor asistencia en Deusto:¿Cómo saber si estoy enamorado?

Paul Baudrillard La sociedad de consumo:

Necesidades:

1.- Seguridad básica,  siempre están ahí

2.- Relación con los demás

3.- Autonomía  querer ser famosos

4.- Autoestima

5.- Autoexpresión, quieren ser escuchados, “no controlados por los padres pero que no les dejen solos”

Revista 

https://www.nuevarevista.net/como-son-nuestros-jovenes/

Los jóvenes son reafirmación, transgresión, conformidad intergrupal , susceptible frente a las presiones del entorno.

Algunos datos:

12,5% de los jóvenes hacen apuestas deportivas

Comienzan en la familia con la lotería

Las chicas están cayendo en su imitación a los chicos

El problema de la acción es más grave y más temprano. La debacle económica llega antes porque la potencia y velocidad de las herramientas on Line es mayor: siempre disponible y fácil con un click.

Anna Lembke Generación Dopamina

Edgar Cabanas y Eva Illouz Happycracia.  

Termina hablando de Lootboxes, que se ofrecen en los videojuegos y que son una antesala de la acción al juego, ya que utiliza los mismos mecanismos de atracción. Cajas botín.

 Luis Maria BERRUETA . Universidad Pública de Navarra.

Odio, Manipulación y Sectarismo en la RED

Inicia haciendo una ejercicio físico con el propósito explícito de desentumecer pero que luego revelará que había un intento manipulador.

La pregunta inicial es ¿Para qué sirve el cerebro?

Respuesta: Para la supervivencia y adaptación al entorno.

“El mundo real es menos importante que el mundo que necesitamos” y que  nuestro cerebro nos presenta. Pero hay algunos engaños que nuestro cerebro nos envía y que son utilizados por la psicología manipuladora.

Pareidolia: Tratamos de buscar significado a las cosas aunque sea mera casualidad. Por ejemplo, vemos caras en los edificios o animales en las nubes.

Ilusiones ópticas

Publicidad subliminal

Superstición

Gaslighting. Se crea inseguridad a través de poner en cuestión las afirmaciones.

El ponente pasa a señalar la relación entre la psicología, la neurología y la magia. Cómo desde la ciencia se está acercando a estudiar las técnicas psicológicas que utilizan en la magia.

Para comenzar a hablar de Sectas las define como un depredador que practica el mimetismo y el sectarismo.

Presenta las diferencias entre religión y secta que pasa rápidamente.

Las sectas utilizan también estas técnicas. 

Un autor como Perlado señala que las sectas es una cuestión gradual: 1º Sectario, 2º Derivas sectarias, 3º Sectas.

Siguiendo a Karmele Sayas (2022)

Incluso en las Sectas señala tres tipos o niveles:

1º Las dirigidas a la supervivencia cuyo ámbito es psicosanitario

2º Las dirigidas a la Autoestima cuyo ámbito es el estético.

3º Las dirigidas a la Autorrealización cuyo ámbito es el religioso.

El sectario es comparable a un maltratador

Dificultades personales de las personas vulnerables de caer en sectas:

Emocionales, cognitivas, Integración social, Problemas específicos como el sueño.

El abuso psicológico en los grupos se produce a través de :

-  Aislamiento

• Manipulación informativa
• Control de la vida personal
• Abuso emocional
• Adoctrinamiento de creencias y maniqueo
• Imposición autoridad única y exclusivo.

Brown: Técnicas de Persuasión

Para prevenir el sectarismo : autonomía y empatía.

La Jornada finaliza como empezó: con CARLOS GURPEGUI

Nos presenta una aplicación divertida pero con grandes posibilidades en un mundo de velocidad y síntesis: el HAIKU

Se trata de hacer 3 versos sin rima pero con una métrica precisa 5-7-5 sílabas

• Exige un cierto componente emocional de las palabras 
• Necesita reflexión
• Referido a la naturaleza o la vida cotidiana
• Estilo coloquial, natural y sencillo

Nos pide que elaboremos un Haiku personal sobre lo que han significado esta Jornada que empezó de tarde y concluyó en la mañana.

Mi HAIKU

Cura y Sana

Te daré una manzana

Pantallas sanas.