Derecho propiedad privada o Derecho a Vivienda

 Como en el debate sobre la vivienda hay mucho ruido y mucho tertuliano que no tiene tiempo de leer, me he ido a la Constitución Española para releer los derechos constitucionales y ver sus diferentes categorías. Aquí los dejo para vuestra información.

Elaborado con ChatGPT

Clasificación de los Derechos Constitucionales

Igualdad ante la ley (Artículo 14): Reconoce que los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna.
Derechos fundamentales y libertades públicas (Artículos 15 a 29 y 30.2): Tienen la protección más alta, son recurribles ante los tribunales ordinarios por un procedimiento preferente y sumario, y permiten el recurso de amparo ante el Tribunal Constitucional. Incluyen el derecho a la vida, la libertad ideológica, la libertad de expresión o el derecho a la tutela judicial efectiva.
Derechos y deberes de los ciudadanos (Artículos 30 a 38): Abarcan derechos como el derecho a trabajar, la libertad de empresa o el derecho a la propiedad privada. Su protección es ordinaria a través de los jueces y tribunales comunes. 
Principios rectores de la política social y económica (Artículos 39 a 52): Incluyen el derecho a la protección de la salud, el acceso a la cultura o un medio ambiente adecuado. No se pueden exigir directamente en los juzgados, pero guían las leyes y las acciones del gobierno.

Marco Constitucional y Diferencias

Derecho de propiedad (Art. 33 CE): Reconocido como un derecho subjetivo con protección reforzada, delimitado por su función social. Según la jurisprudencia del Tribunal Constitucional, su contenido no es ilimitado y puede ser modulado por el legislador. 
Derecho a la vivienda (Art. 47 CE): Configurado como un principio rector de la política social y económica. No cuenta con la misma protección directa que los derechos fundamentales ordinarios y orienta la acción de los poderes públicos más allá de generar recursos automáticos exigibles ante los tribunales de forma directa. 

En resumen, que el asunto está jodido desde el punto de vista legal que casi nunca  tiene que ver con la justicia. 

De la propiedad al alquiler

 El texto de Maldita Summer resume, de forma directa y con tono de denuncia, uno de los cambios más profundos y controvertidos de la economía digital de las últimas dos décadas: el paso de la propiedad a la suscripción permanente.

𝐀𝐥𝐦𝐚𝐜𝐞𝐧𝐚𝐦𝐢𝐞𝐧𝐭𝐨 𝐟𝐢́𝐬𝐢𝐜𝐨 → 𝐚𝐥𝐦𝐚𝐜𝐞𝐧𝐚𝐦𝐢𝐞𝐧𝐭𝐨 𝐞𝐧 𝐥𝐚 𝐧𝐮𝐛𝐞

Las tarjetas de memoria, discos duros externos y pendrives fueron desplazados por servicios de pago mensual (iCloud, Google One, OneDrive, Dropbox…). Lo que antes era un bien que comprabas y poseías se convirtió en un alquiler de espacio.

𝐒𝐨𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐬 𝐟𝐢́𝐬𝐢𝐜𝐨𝐬 𝐝𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐧𝐢𝐝𝐨 → 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐚𝐦𝐢𝐧𝐠

CD y DVD (y antes los casetes y los vinilos) permitían una compra única y el derecho a usar, prestar o conservar el contenido. El streaming transformó eso en un acceso temporal condicionado al pago recurrente.

𝐒𝐨𝐟𝐭𝐰𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐚 𝐮́𝐧𝐢𝐜𝐚 → 𝐒𝐚𝐚𝐒 (𝐒𝐨𝐟𝐭𝐰𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐬 𝐚 𝐒𝐞𝐫𝐯𝐢𝐜𝐞)

Programas que se compraban una vez (Adobe, Microsoft Office, antivirus, herramientas creativas, etc.) se convirtieron en suscripciones mensuales o anuales. El usuario ya no es dueño del programa; solo alquila el derecho a usarlo mientras pague.

El resultado, según el texto, es que se eliminó la propiedad, se redujo la conveniencia real (porque ahora dependes de conexión, de que el servicio no cambie las condiciones y de que la empresa no desaparezca o suba precios) y se instauró un modelo de pago continuo por cosas que antes se adquirían de forma definitiva.

El usuario gana comodidad inmediata (acceso desde cualquier dispositivo, actualizaciones automáticas, no tener que guardar objetos físicos), pero pierde autonomía, derechos de reventa, posibilidad de conservar versiones antiguas y, en muchos casos, la certeza de seguir teniendo acceso a lo que “compró”.

El tweet acierta al señalar la asimetría del intercambio: se vendió la transición como progreso y conveniencia, pero en la práctica se transfirió poder y renta de los consumidores a las plataformas. Lo que antes era un gasto ocasional se convirtió en un coste vitalicio.

No todo es negativo —hay ventajas reales de accesibilidad y mantenimiento—, pero el texto pone el dedo en la llaga de una transformación que se presentó como inevitable e incluso deseable, cuando en realidad fue una reconfiguración deliberada de las relaciones de propiedad digital.

Pedagogía del Odio

 

Veintidós entradas en el blog con la palabra "ODIO". De las cuales trece corresponden a los cuatro últimos años.  

Descubro que en la Revista de mi Departamento: Anuario de Pedagogía  en el nº 9 (2007) pg.47- 102 , mi compañero Antonio Bernat escribió un largo artículo titulado:"Estrategias de revisionismo histórico y pedagogía del odio". que parece premonitorio de lo que ocurre en la actualidad y que explica por qué actualmente nuestros jóvenes estén atraídos por las dictaduras y la violencia.

"...descubrir cómo desde la historia, como disciplina curricular, se ha podido contribuir en España no sólo a interpretar sesgadamente el pasado, sino a sentar las bases de una pedagogía de la confrontación y del odio." (p.48)

 Empezaremos por mostrar su índice y en siguientes entradas, lo iremos analizando:

• I. ¿Historia o Memoria?
• I.1. El historiador como testigo. La memoria imprescindible y el "oxímoron" de la "memoria histórica".
• II. Historia y Revisionismo
• II.1. Mixtificación y revisionismo histórico
• II.2. Estrategias narrativas revisionistas.
• II.2.1. Utilización de falacias lógicas
• II.2.2. Relativismo, reduccionismo y negacionismo.
• II.2.3. Mixtificación
• II.2.4. Psicologización de la responsabilidad
• II.2.5. Mitificación
• II.3. Coordenadas para una interpretación del revisionismo
• II.3.1. El agotamiento de la modernidad
• III. Revisionismo histórico contra entendimiento ilustrado.
• III.1. Revisionismo histórico y pedagogía.
• III.2. Del "revival" de los textos escolares a la historia como manipulación.
• III.3. La modificación de marcos interpretativos
• III.3.1. Los marcos en la interpretación
• III.3.2. Lo implícito en la comunicación.
• III.3.3. El ocultamiento del "comento".
• III.3.4. La incompletividad natural en los textos escolares
• III.4. La modificación del repertorio sentimental: actuación sobre unos sentimientos en construcción.
• III.4.1. La "identidad" como mito.
• III.4.2. Del mito al miedo.
• III.4.3. La propensión marcial de la identidad.
• III.5. Contra la pedagogía del odio: elementos para la liberación de la mirada.
• III.5.1. Completar la modernidad, recuperar la autonomía del individuo.
• III.5.2. Desmitificar el lenguaje, desarrollar el pensamiento y la capacidad de empatía.
• III.5.3. Verbalizar los silencios

En los próximos días. O bien puedes ir al enlace de arriba y leer por tí mismo el artículo.

Tierra. Aire. Agua

Parque Pignatelli

Los únicos parterres de tierra que tenemos, se cubren de cemento para colocar no sé el qué.  La talarchueca sigue su tarea de llenar con cemento, baldosas o cualquier otro elemento no natural nuestros parques.

Hasta el JARDÍN botánico tiene sus paseos encementados, luego echan un poco de gravilla encima para que se meta en nuestros zapatos y se disimule la barbaridad que se comente.

"Vivimos sobre la tierra, aunque el cemento y el asfalto la estén recubriendo. Vivimos el aire que respiran nuestros pulmones, aunque el desenfreno o la inconsciencia lo estén corrompiendo. Vivimos del agua, ese líquido imprescindible - lo "mejor es el agua", dijo el poeta griego -. Apenas pensamos que, por encima de todos los adelantos tecnológicos, son esos elementos, esos principios fundamentales de la existencia, lo único que no nos puede faltar. No somos capaces de imaginar el día en que se dijera: "Mañana no hay aire; desde mañana nunca más habrá agua, ni campo, ni surcos donde sembrar". 

Emilio LLEDÓ, "Necesidad de la Literatura" N0rdicaLibros, Madrid 2025, p.29

Humildad y Prepotencia

 

En un diálogo, presentando la película LA BOLA NEGRA, sus directores Javier Calvo y Javier Ambrossi señalaban la importancia de la honestidad, de reconocer lo que no sabemos hacer, de confiar en el equipo de personas que nos rodean para hacer una película.

Momentos antes, había preguntado a Internet sobre quiénes eran algunos de los personajes que veía en la alfombra roja  del SSIFF y me había contestado erróneamente pero con una asertividad solo propia de quién se cree en la posesión de todas las verdades. Cuando le decía que estaba equivocada, pedía perdón y me daba la razón. Pero si volvía a preguntarle y equivocarse, seguía con la misma justificación.

Eso me hizo pensar la diferencia entre las personas honestas y la prepotencia de la llamada IA (Insolente Algoíitmo).

¡Qué iluso fui!

 Cuando mi padre decía que estábamos conducidos por unos poderosos como si fuéramos marionetas; yo respondía que me parecía exagerado, que con la democracia, la ciudadanía seríamos capaces de defender nuestros derechos. 

El progreso social se produjo durante el último cuarto del siglo XX, incluso cayó el muro de Berlín. Los países del Este pudieron llenar las estanterías de sus supermercados. Pero, llegó el siglo XXI. Comenzó en 2001 con el ataque a las torres gemelas de New York. Luego en 2004 los atentados de Atocha a los trenes de cercanías. Luego, más atentados en Europa: Londres, París, Bruselas, Niza, Manchester, Barcelona. Lo que ocurría en Palestina o en Irak o también en Indonesia nos quedaba muy lejos. No eran portada de periódicos o informativos televisivos, pero ahí estaban creando el caldo de cultivo que con la llegada de Trump al poder se convirtió en la I Guerra Mundial del siglo XXI.

En el ámbito económico, las crisis financieras, recesiones globales y otros fenómenos derivados de la globalización y el hiperdesarrollo tecnológico.

• Crisis de las punto-com (2000-2001): El colapso bursátil de las empresas tecnológicas iniciales tras años de especulación masiva. 
• Gran Recesión (2008): La crisis financiera global detonada por la caída de Lehman Brothers y el mercado hipotecario de alto riesgo (subprime) en Estados Unidos. 
• Crisis de la deuda soberana en Europa (2010): Tensiones extremas en la eurozona que afectaron la solvencia de varios países miembros.
• Crisis por la pandemia de COVID-19 y la guerra en Ucrania (2020-2022): La paralización mundial de la actividad económica seguida de una fuerte crisis inflacionaria y problemas en las cadenas de suministro.
• La irrupción de los fondos de inversión en el sector inmobiliario, en el sanitario, en el universitario, en el educativo, en el de los futuribles, etc. etc.

Propuesta de la IA

Ámbito de inversión	Tipo de fondo predominante	Impulsor crecimiento
Tecnología e IA	Fondos de crecimiento e indexados	Digitalización
Defensa y seguridad	Fondos temáticos y sectoriales	Guerras
Energías renovables	Inversión de impacto y capital riesgo	Descarbonización
Inmobiliario	Fondos activos privados	Vivienda escasez

En 2004-2006, aparecen las redes sociales: Tweeter, Facebook, etc., los teléfonos individuales multi-control, la llamada Inteligencia Artificial (deberíamos cambiar el nombre a Perversidad Total)

Mens sana in corpore sano

La cita latina procede de las Sátiras de Juvenal que, en su sentido original, significa la necesidad de orar para disponer de un equilibrio entre el cuerpo y la mente. En la actualidad, percibo que importa más el corpore sano que la mente sana. Lo afirmo porque observo el tipo de negocios que proliferan en las ciudades del primer mundo:

1. los que arreglan las uñas, 
2. las clínicas o centros de estética, 
3. los profesionales de la fisioterapia, 
4. las clínicas dentales, 
5. los gimnasios (estos con cristaleras para que se vea a los aplicados vecinos)

Esperaré a que los cuerpos estén sanos, para ver si las mentes sanan y no rezuman odio, discriminación, xenofobia, violencia, fascismo.

Domingo Donostiarra

Domingo soleado. La playa a cien metros. Es una tentación muy fuerte como para no sucumbir a ella. Las olas son juguetonas pero son divertidas. El mar siempre me resulta sorprendente. Caminar por la arena siempre resulta agradable e ir de punta a punta de la Concha reactiva tus endorfinas. Hace mucho calor para ser septiembre. Busco la sombra y un quiosco donde comprar el periódico. 

Los turistas se mezclan con los locales que caminan por el paseo. Parece que todo es relajado y placentero, pero cuando abro el periódico y comienzo a leer los titulares me enfado con una sociedad que muestra odio, violencia y xenofobia que rezuman. Estos días en los restaurantes he pensado en aquellas teorías del genoma vasco porque muchos de sus  trabajadores son emigrantes. No pregunté su nacionalidad porque las personas son personas independientemente de donde nazcan. Por ejemplo, en Hernani estuvimos en un bar que gestionaba una hondureña. 

En la lotería de encontrar entradas a última hora, consigo una para la película colombiana "Cinco años, cuatro meses" que narra la tragedia de los desaparecidos en la Guerra. Están presentes los directores y las dos mujeres protagonistas por lo que hay un pequeño coloquio al final de la proyección. Se  emocionan cuando les preguntan cómo fue la relación con las asociaciones de las "mujeres buscadoras" que relataron su experiencia y algunas de ellas aparecen en el final de la película.  Pienso como las naciones sudamericanas han revisado los hechos de sus guerras civiles, lo que no se ha hecho en España.

El día concluye con la asistencia a la entrada de los directores y protagonistas de la película "La bola negra". Desde la distancia, consigo una fotografía pero la aglomeración no nos permite acercarnos más.

Queda toda una semana de cine, pero para nosotros es el último día.

Cine de Lujo

 NO he conseguido entender cómo funciona obtener entradas para el festival. El pasado día 13, estuve esperando en la cuenta atrás de la fila digital para alcanzar el puesto 2.222 en la fila. Así, cuando fue mi turno, sólo pude comprar una entrada para la película "Cinco minutos más" en el Teatro Victoria Eugenia a las 8:30 del sábado. Pero, ¡eureka!, sorpresivamente anoche viernes, conseguí dos entradas más. Así, que toca madrugar para ver la inquietante película de Berto Romero. 

Luego, desayunamos en la pastelería Argitan. ¡Cuánto cunde el día si te levantas temprano! Acabado el largo desayuno comentando la película, vamos a dar la vuelta al monte Urgull por el Paseo Nuevo. El mar está contento y nos ofrece unas olas rompientes que en algunos tramos alcanzan el paseo. La temperatura es agradable y no arriesgamos nuestra seguridad.

Subimos un poco por el monte para ver la bahía y la isla de la Concha desde las baterías.

Para la comida nos desplazamos a la villa de Hernani. Deben ser fiestas porque muchas personas llevan el traje regional. Los jóvenes padres fotografían orgullosos a su simpática prole. Más de veinte niños y niñas posan para la fotografía, si bien alguno llora porque no quiere separarse de los brazos maternos.

Por la tarde, visitamos el Chillida Leku, un jardín y un caserío que recogen las voluminosas obras del escultor.  A partir de las 3 de la tarde, se puede entrar con la tarifa reducida. Esta tarde soleada, el espacio abierto, invita a la reflexión, al pensamiento divergente.  También a aprender cómo Eduardo Chillida se aproximó al trabajo con el alabastro y que los cortes que se realizan sobre este material se hacen con lijas; que utiliza el llamado ángulo intolerante (entre 88º y 92º);así como el trabajo con contrastes: pulido vs. rugosidad, por ejemplo.

Al volver a Donosti, nos dirigimos al barrio Antiguo para ver el Peine del Viento. Ahora la mar se ha calmado y el agua no pasa por las chimeneas.

Nos damos cuenta que estamos fuera de casa desde hace más de doce horas y nuestra edad invita a regular los esfuerzos para reservar algo para mañana.

Inauguración SSIFF

 Hoy, llueve. Las previsiones meteorológicas han acertado. Mis acompañantes habían previsto ir a ver el Museo Balenciaga y, personalmente, me parece una buena idea porque me han prometido comer pescado en el puerto de Guetaria.

El museo se encuentra en un antiguo caserío al que se ha añadido un moderno edificio rodeado de cristalera. Las salas permanecen sin luz al exterior. Y su visita me ha resultado muy educativa.  Mi reflexión es que tras un oficio manual como el sastre-diseñador se encuentra una fundamentación sobre la técnica, la materia, las formas y la comercialización.

También he aprendido lenguaje y su significado: "manga ranglan", "corte al biés"

También, que un discípulo de Balenciaga, Hubert de Givenchy fue el modisto de Andrew Hepburn, una de mis actrices favoritas.

La población de Getaria es la cuna de Juan Sebastián El Cano, sus calles conservan su estilo marinero  a pesar de la llegada del turismo. Y las vistas, esas que no se reflejan claramente en las fotografías, son espectaculares tanto hacia el mar como hacia la montaña. 

El sargo a la plancha en el Restaurante Mayflower igualmente espectacular.

Después de comer, un paseo para contemplar el horizonte desde la denominada Atalaya desde donde se puede otear una amplísima sección del mar Cantábrico que abarca desde el cabo Higer hasta el cabo Matxitxako. Se puede controlar la entrada de todos los puertos de Gipuzkoa y del tercio oriental de Bizkaia.

Tenemos una cita para participar en la entrada de los famosos que asisten a la Gala Inaugural. Solo consigo identificar a los presentadores televisivos: Carlos del Amor y Cayetana Guillen; el resto necesito preguntarle a Google Lens. En cualquier caso, la alfombra roja es un lugar interesante que es aprovechado para mostrar banderas de apoyo al pueblo Palestino.

Por la noche, vemos la película "La casa de Bernarda Alba" de Mario Camus con comentario de los Javis, Calvo y Ambrosi, que en el coloquio hacen referencia a su película, La Bola Negra, ya que también está inspirada en García Lorca. Es un sucedáneo por no haber conseguido entradas para ver esta película durante el Festival.