Los que perdieron la placa

En febrero de 2009, El Periódico de Aragón recogía el cambio de 43 calles de Zaragoza para dar cumplimiento a la Ley de Memoria Histórica. El análisis lo haré, primero, de los nombres que desaparecieron. Los nombres corresponden a :

20 Militares:

Alferez Provisional, Teniente Catalán, Capitán Casado, Capitán Esponera, Capitán Eliseo Godoy, Capitán Oroquieta, Capitán Portolés, Comandante Rodriguez de Córdoba, Comandante Santa Pau, Coronel Arce, Teniente Coronel Pueyo, General Capaz, General Lon Laga, General José Monasterio, General Moscardo, General Suerio, General Varela, General Urrutía, General Yagüe, 

• Antonio Adrados: Militar que luchó con el bando sublevado
• Teniente Catalán: alférez relacionado con el alzamiento franquista en la ciudad,
• Capitán Casado: En julio de 1936 fue fusilado en Melilla por las tropas del general Franco, por mantener su lealtad al Gobierno republicano. 
• Capitan Esponera: Preparó la rebelión franquista, delator de  numerosos concejales y simpatizantes de la República en Zaragoza, que luego fueron fusilados o encarcelados.
• Capitán Oroquieta: Militar que hizo carrera en la guerra civil, también fue a la División Azul al asedio de Leningrado. Prisionero en un campo de concentración ruso.
• Capitán Portolés: Nacido en Zaragoza, se unió a los sublevados y participó en los frentes de Aragón y también se apuntó a la División Azul.
• Comandante Rodriguez de Córdoba: Se unió a los sublevados y murió en la batalla de Belchite el 2 de agosto de 1937 al explotarle un mortero.
• Comandante Santa Pau: Nacido en Zaragoza. Falleció en 1937 en la batalla de Belchite.
• Coronel Arce: Información confusa porque se dice que fue un militar que estuvo con sublevados y la wikipedia dice que hay un teniente coronel Arce fiel a la República.
• General Capaz: Del grupo de africanistas, fue asesinado en la cárcel modelo de Madrid.
• General Lon Langa: fusilado en Madrid en noviembre de 1936 .

5 Religiosos.

Padre Marcellán, Cardenal Gomá, Santuario Ntra. Sra. de la Cabeza, Padre Polanco, Mártires de Simancas.

• Cardenal Gomá: cardenal primado de España durante la guerra civil.
• Santuario de N.S. de la Cabeza: Fue asediado durante la Guerra Civil Española  por tropas republicanas contra un grupo de 200 guardias civiles que se refugiaron allí.
• Padre Polanco: Obispo de Teruel entre 1935 y 1939
• Martires de Simancas: Cuartel del Simancas es el nombre del cuartel donde se alojaba el Regimiento de Infantería de Montaña  en la ciudad de Gijón y donde se produjo un asedio y asalto. También hay una leyenda denominada "Mártires de Simancas" que narra como en el siglo IX para evitar el tributo de cien doncellas al emir Abderramaán II, siete jovenes se cortaron las manos  para no ser entregadas y luego fueron ejecutadas. 

10 Lugares o motivos:

Amanecer, Batalla del Ebro, Crucero Baleares, Sierra de Alcubierre, Victoria, Posición de San Simón, Radio Juventud, Progreso Español, Cinco de Noviembre, Tres de Agosto.

• Amanecer: Periódico que se publicaba en Zaragoza desde 1936 a 1979
• Victoria: El final de la guerra siempre fue considerado el día de la Víctoria por parte de los vencedores que dejaron atrás destrucción, hambre y. muertes.
• Posición de San Simón: Importante batalla en la Sierra de Alcubierre.
• Progreso Español: Dice la IA que el franquismo las quitó, pero en Zaragoza la asigno a un Barrio Obrero de la ciudad.
• Radio Juventud: Emisoras del Frente de Juventudes dependientes de Falange Española durante la época franquista.
• Cinco de Noviembre:  situada en el barrio de Torrero, conmemora el bombardeo sufrido por la barriada de la Esperanza en Torrero el 5 de noviembre de 1937
• Tres de agosto: El "Milagro de las Bombas": durante la madrugada del 3 de agosto de 1936 cayeron cuatro bombas sobre la Basílica del Pilar sin estallar. (¡!)

8 Personajes: 7 hombres y 1 mujer

• Severino Aznar: Director general de Previsión durante el franquismo. Fundador de la corriente social católica.
• Jesús Muro: Jefe territorial de Falange en Aragón
• Jesús Comín: Carlista, opositor a la República y organizador de FET y de las JONS
• José Antonio (Primo de Rivera): José Antonio Primo de Rivera y Sáenz de Heredia fue un abogado y político falangista español, ​ primogénito del dictador Miguel Primo de Rivera y fundador de la Falange Española,
• Augusto Liria: Un médico zaragozano de principios de siglo XX y que fundo una revista de Anales de Medicina.
• José Antonio Girón, ministro del franquismo y miembro de Falange

Otra cita interesante sobre noticias del cambio de calles

https://www.elperiodicodearagon.com/zaragoza/actur-y-rabal/2009/02/23/calles-franquistas-mantendran-placas-durante-47850540.html

Novedades en el callejero

 

Los cambios en las calles siempre son polémicos. Como hemos contado en este blog, la elección de un nombre para una calle nunca es inapelable. En algunos casos, desconocemos la relación con la ciudad del homenajeado o homenajeada; en otros, puede haber cambios entre las primeras propuestas y su aprobación como ocurre con una de las avenidas que figuran en este lote, perteneciente a los cambios que se hicieron en 2009 con motivo de dar cumplimiento a las disposiciones de la Ley de Memoria Histórica. En esta lista se cumple la igualdad aunque el empate se resuelva a favor de los varones.

MAESTRAS

• Águeda Centenera Gómez : maestra del barrio de Garrapinillos.
• Maria Dominguez: En 1932, fue la primera alcaldesa de la Segunda República Española en la localidad de Gallur
• María Sánchez Arbós

ESCRITORAS

• Pilar Sinués: escritora del siglo XIX nacida en Zaragoza.
• Juan Francisco Andrés Uztarroz: poetisa e historiadora durante el s.XVII
• Joaquin de Traggia, nacido en Zaragoza escritor, historiador y lingüista español de la Ilustración.

CIENCIA

1. Marie Curie
2. Juan Cabre
3. Andrea Casamayor
4. Luis Oro
5. Jose MarÍa Lacarra
6. Antonio Val Carreres, médico y cirujano, Universidad de Zaragoza y otras instituciones zaragozanas.
7. Zoe Rosinach, primera mujer en obtener el doctorado en Farmacia en España en 1920.
8. José Luis Lacruz Berdejo, nacido en Zaragoza, jurista español en el siglo XX.
9. José Salarrullana de Dios, arqueologo, alcalde Zaragoza en 1915 y rector de la Universidad de Zaragoza.

PINTORAS

• Juana Francés
• Pilar Aranda
• Isabel Guerra
• Teresa Agüesca
• Agustina Atienza: nieta de Agustina de Aragón.

PINTOR

• Ruíz Anglada

MÚSICOS

• Héroes del Silencio
• Maria Callas
• Elvira de Hidalgo, soprano de zarzuela y maestra de canto de Maria Callas nacida en Valderrobres (Teruel)
• Pilar Cavero, pianista nacida en Zaragoza
• Gabriela Mistral
• Carmen Serna: poetisa y fundadora de la Asociación Aragonesa de Musicoterapia.

POLITICO SOCIAL

1. Sara Maynar Escanilla, primera abogada de Zaragoza
2. Arturo Bressel, empresario, responsable Corporativo de Compras y Aprovisionamientos de Grupo Jorge.
3. Miguel Ángel Blanco, joven concejal del PP, secuestrado y asesinado por ETA.
4. Ana Isabel Herrero: empresaria asesinada por el GRAPO
5. Lola Aguado: Periodista nacida en Calanda colaboró en periódicos nacionales como Pueblo yt Alcázar.Pueblo, (Finalmente no se denominó así a la Avenida)
6. Hermanos Hurus: Primeros editores establecidos en Zaragoza en el s.XV
7. Angela Bravo: sindicalista, fundadora de OSTA
8. Joaquin Ascaso: Sindicalista en los años 1930
9. Eduardo Hernaz: fundador de Disminuidos Físicos de Aragón.
10. Madrina Salinas: partera zaragozana del siglo XV
11. Sebastián Banzo: alcalde de Zaragoza en 1931 durante la II República.

RELIGIOSOS:

• Padre Arrupe

MILITARES

• Valero Julio Ripoll, nacido en Zaragoza y participación destacada en guerra Independencia.
• Gastón de Bearn, conquisto la ciudad de Zaragoza para Alfonso I

DEPORTISTAS

• Francisca Millán Serrano, tiradora de arco que falleció en el Hospital Clínico por un fallo en el acelerador de radioterapia.
• Nayim, jugador del Real Zaragoza, metió el gol que permitió ganar una copa de Europa.

Vocabulario judicial

Audiencia: Acto de oír un juez o tribunal a las partes y testigos para decidir los pleitos y causas. Tribunal de Justicia Colegiado.

Dolo: Es sinónimo de mala fe. Significa la maquinación o artificio de que se sirve uno de los contratantes para engañar al otro.

 EXHORTO: "Es un oficio que un juez dirige a otro pidiendo auxilio para realizar una diligencia procesal fuera del ámbito de su jurisdicción" (p.222)

Fideicomiso: Acto de última voluntad por el que una determinada persona deja todo o parte de sus bienes a otra ( fideicomisario ), a fin de que destine dichos bienes a un fin concreto.

Irretroactividad: Principio jurídico – legislativo según el cual, las leyes no tienen efectos respecto de los hechos sucedidos con anterioridad a su promulgación, salvo disposición expresa en contrario.

PROCURADOR: "atávica profesión de cuando la mayoría de los ciudadanos eran iletrados y necesitaban de un intermediario además de su abogado". Son los encargados de hacer la notificaciones a ciudadanos o entidades. 

Para más información: https://www.comunidad.madrid/servicios/justicia/diccionario-terminos-juridicos

Noticia para el recuerdo

 Hace 30 años, un 30 de abril, aparecía la siguiente noticia en  Heraldo de Aragón, firmada por Marta Garu, Zaragoza

Prisiones: Al interno le faltaba un año para acceder a la condicional

Un preso se ahorca en una celda de aislamiento de Torrero

M.A. de 29 años de edad, fue encontrado muerto el pasado domingo en la celda de aislamiento que ocupaba  en la prisión de Torrero, de Zaragoza. El joven utilizó la funda del colchón para hacerse unas tiras y colgarse por la ventana.

    M.A. de 29 años, es el segundo preso que se suicida en la cárcel de Torrero en lo que va de año. El primero fue J.A., acusado del doble crimen del Picarral. M.A. se ahorcó el pasado domingo en la celda de aislamiento en la que se encontraba recluido y fue encontrado por un funcionario de prisiones alrededor de las dos de la tarde, según informaron ayer fuentes policiales.

    El joven, que cumplía una condena de 12 años por robo y le faltaba un año para acceder a la libertad condicional, había intentado suicidarse ya en otra ocasión y había estado sometido a tratamiento en el hospital clínico hace unas semanas.

Este joven declaró como testigo el pasado mes de febrero en el juicio que se celebró contra la Asociación de Seguimiento y Apoyo a Presos de Aragón (ASAPA) por un delito de injurias del que les acusaba la Fiscalía y del que fueron absueltos en esta primera instancia (La asociación fue acusada por decir en un informe que un grupo concreto de funcionarios de la cárcel de Daroca sometía a los internos a malos tratos).

M.A. testificó en la vista que había padecido malos tratos en la cárcel de Daroca en concreto en una celda de aislamiento donde dijo haber recibido golpes y abusos, y que aquello le llevó a intentar suicidarse. Producto de esta tentativa de suicidio estuvo ingresado en la UVI del Miguel Servet. Posteriormente fue trasladado a la prisión de Torrero donde permaneció tres meses en el Grupo de Ayuda a Drogodependientes (GAD). Sin embargo, según contó entonces, de forma imprevista fue llevado a la cárcel de Huesca. “Allí no existe GAD y, además, un funcionario me dio recuerdos de Daroca y me dijo que yo tenía esquizofrenia y paranoia aguda con los uniformes, afirmo entonces M.A. También dijo que tenía “mucho miedo” de volver a la cárcel de Huesca por temor a represalias por haber declarado en este juicio. 

Este testimonio llevó al abogado a pedir a la juez que lo incluyera en un programa de protección de testigos y que hiciera un especial seguimiento de su situación. Miguel Ángel B. Quería ingresar de nuevo en el GAD pero su petición no fue atendida.

Hace unas semanas estuvo en la planta de psiquiatría del Hospital y, según fuentes cercanas al fallecido, presentaba tendencias suicidas. De ahí fue remitido a la cárcel de Torrero, a la primera galería, y debido a un parte de un funcionario lo ingresaron en la celda número xx de aislamiento donde el pasado domingo fue encontrado colgado de la ventana. “En esos momentos no estaba el médico y aunque quisieron aplicarle oxígeno no sabían como funcionaba” dijeron las mismas fuentes.

La crisis de la verdad

 BYUNG-CHULL HAN  Infocracia. De Byung-Chull Han, Taurus, Barcelona, 2025 

El autor señala el nuevo nihilismo del siglo XXI en el que se ha perdido la fe en la verdad.

“En la era de las fake news, la desinformación y la teoría de la conspiración, la realidad y las verdades fácticas se han esfumado.” (p.71)

“Las noticias falsas no son mentiras. Atacan a la propia facilidad. Desfactifican la realidad. Cuando Donald T. Afirma sin tapujos cualquier cosa que le convenga, no es el clásico mentiroso que tergiversa de manera deliberada las cosas. Más bien es indiferente a la verdad de los hechos. Quien es ciego ante los hechos y la realidad es un peligro mayor para la verdad que el mentiroso.” (p.74)

“Las opiniones pueden ser muy dispares; pero son legitimas, siempre que “respeten la verdad factual”. La libertad de expresión, en cambio, degenera en farsa cuando pierde toda referencia a los hechos y a las verdades fácticas” (p.75)

Thuthiness, crisis de la verdad, verdad como impresión subjetiva que carece de toda objetividad, de toda solidez factual.

Cuando las emociones y los afectos dominan el discurso político, la propia democracia está en peligro.

La digitalizad es diametralmente opuesta a la factidad (p.81)

“La información es lo contrario de la narración. El big data se opone al gran relato. No narra nada. “DIGITAL” significa en francés numerique. Lo numérico y lo narrativo, lo contable y lo narrarle, pertenecen a dos órdenes del todo diferentes.”

La verdadera democracia, según FOUCAULT, se guía por dos principios : 

1. Isegoría, derecho de todo ciudadano a expresarse libremente.
2. Parresía, coraje de decir la verdad.

La parresía presupone la isegoría 

Racionalidad digital

 BYUNG-CHULL HAN  Infocracia. De Byung-Chull Han, Taurus, Barcelona, 2025 

“Los enunciados racionales, por ser criticables, son también susceptibles de mejora” Razonamiento y aprendizaje van unidos. (p.59)

“La inteligencia artificial no razona, sino que computa. Los argumentos pueden mejorarse en el proceso discursivo. Los algoritmos, en cambio, se optimizan continuamente en el proceso maquinal.”

“Los dadaístas oponen a la teoría de la acción comunicativa de Habermas una teoría behaviorista de la información que prescinde del discurso.:” (p.61)

“Nos prometen un mundo sin guerras ni crisis financieras, en el que incluso las enfermedades infecciosas podrán detectarse y detenerse rápidamente.” (P.62) Escrito en 2021, no han acertado ni una.

Basándose en el Contrato Social de Rousseau, señala diferencia entre: (p.64)

 A) La voluntad general que tiene en cuenta el interés común ; y

B) La voluntad de todos, la representativa democrática, que responde al interés privado ya que no es sino la suma de voluntades particulares.

“Los análisis de los datos mediante inteligencia artificial sustituyen a la esfera pública discursiva, lo que significa el fin de la democracia.” (p.69)

El fin de la acción comunicativa

BYUNG-CHULL HAN  Infocracia. De Byung-Chull Han, Taurus, Barcelona, 2025 

Los followers, los nuevos súbditos de los medios sociales, se dejan amaestrar por sus inteligentes influencers para convertirse en ganado consumista (p.44)

 

La nueva generación de filtros de internet se fija en lo que parece que a usted le gusta y cambian fundamentalmente el modo en que accedemos a las ideas y a la información. p.48

La creciente  atomización y narcisificación de la sociedad nos hace sordos a la voz del otro y conduce a la pérdida de la empatía. (p.49)

 

Desaparición del otro, la incapacidad de escuchar. La creciente desfactificación y descontextualización  del mundo de la vida destruye ese “fondo holístico” de la acción comunicativa. (p.51)

Para las tribus digitales, la información  no es un recurso para el conocimiento sino un recurso para la identidad.

Los colectivos tribales rechazan todo discurso, todo diálogo. El entendimiento ya no es posible. Las opiniones expresadas no son discursivas, sino sagradas, porque coinciden plenamente con su identidad. (p.53)

El discurso se sustituye por la creencia y la adhesión. El tribalismo actual divide y polariza a la sociedad.

La comunicación es cada vez menos discursiva, porque pierde la dimensión del otro. En lugar de discurso, tenemos una guerra de identidades. 

Ya no nos escuchamos. Escuchar es un acto político en la medida que integra a las personas de una comunidad y las capacita para el discurso. Crea un “NOSOTROS”. La democracia  es una comunidad de oyentes. 

La comunidad digital como comunicación sin comunidad destruye la política basada en escuchar. Entonces solo nos escuchamos a nosotros mismos. (p.55). 

Infocracia

BYUNG-CHULL HAN  Infocracia. De Byung-Chull Han, Taurus, Barcelona, 2025 

En los primeros tiempos de la democracia, el libro era el medio determinante. Luego, llego la televisión y los medios de comunicación que, según Habermas, son responsables del declive de la esfera pública democrática. 

Las noticias se asemejan a un relato. La distinción entre ficción y realidad se torna difusa”. (p.28)

La noticia breve se convierte en la unidad básica.

La gente no está vigilada, sino entretenida. La gente está obnubilada por la diversión, el consumo y el placer. (p.31)

En el régimen de la información, las personas ya no son espectadores pasivos que se rinden a la diversión. Todas ellas son emisores activos. Están constantemente produciendo y consumiendo información. (p.32)

Infodemia, la difusión viral de la información amenaza el discurso de la esfera pública, el tweet, el mensaje corto sin relato amenaza la democracia.

“El cortoplacismo general de la sociedad de la información no favorece la democracia. El discurso tiene una temporalidad intrínseca que no es compatible con una comunicación acelerada y fragmentada.” (p.34)

Racionalidad vs. Acción inteligente.  Tiempo vs. Cortoplacismo

Racionalidad vs. Comunicación afectiva

“La psicometría es una herramienta ideal para el marketing psicopolítico. (…) En el microteaching, los votantes no están informados del programa político de un partido, sino que se los manipula con publicidad electoral adoptada a su psicodrama, y no pocas veces con fakes news”. (37)

A Trump no le preocupa hacer una buena performance. Más bien esta dirigiendo una implacable guerra de información. Los bots difunden fake news, difamaciones y comentarios cargados de odio.

 Los votantes están expuestos inconscientemente  a sus influencias. Si los políticos se orientan por los sentimientos en la red, los bots sociales influyen de forma indirecta en las decisiones políticas. En las campañas electorales entendidas como guerras de información, no son ya los mejores argumentos los que prevalecen, sino los algoritmos más inteligentes.

Los memes complican el discurso racional en la medida que moviliza los afectos. Las imágenes son más rápidas que los textos. Las imágenes no argumentan ni justifican nada. 

La información corre más que la verdad, y no puede ser alcanzada por ésta. (p.42)

El régimen de la información. Infocracia

Me regalaron el libro titulado Infocracia. De Byung-Chull Han, Taurus, Barcelona, 2025 y acertaron plenamente por mi gusto por el ensayo y por el tema de la comunicación.

El autor es un profesor de Filosofía en la Universidad de Artes de Berlín y de origen coreano. Escribe un libro de contraste sobre La digilitazación y la crisis de la democracia. En menos de cien páginas escribe en 2021 sobre:

El régimen de la información

Infocracia

El fin de la acción comunicativa 

Racionalidad digital 

La crisis de la verdad.

He subrayado tantas frases interesantes en este pequeño libro que necesitaré varios días para reflejarlo en este blog.

Comienza por contrastar como el régimen de la disciplina se manifiesta diferente en la sociedad industrial y en la sociedad de la información.

Capitalismo industrial	Sociedad de la Información
Individuo portador de datos	Individuos se cree libre, auténtico y creativo.
Biopolítico, somático, corporal	Psicopolítico, estético
Espectáculo,, gobernantes visibles	Vigilancia, gobernados visibles
Visibilidad, ocultación	Visibilidad, creación de redes
La Kaaba (cubo) de la Meca	El edificio de Apple en New York
Arcano	Transparencia
Información demográfica, biopolítica	Información psicográfica, psicopolítica

“El teléfono móvil como instrumento de vigilancia y sometimiento explota la libertad y la comunicación”. (p.14)

“La dominación se consuma en el momento en que la libertad y la vigilancia se aúnan”. (p.14)

La vigilancia se introduce en la vida cotidiana en forma de convenience. (p.17)

Explotan la libertad en lugar de suprimirla. Controlan nuestra libertad  en el plano inconsciente. (p.18)

El consumo y la identidad se aúnan. El like es el amén. Compartir es la comunicación. El consumo es la redención.(p.19)

El consumo y la revolución son mutuamente excluyentes.(p.20)

“El dataismo no imagina otra realidad detrás de lo dado, detrás de los datos, porque es un totalitarismo sin ideología.

“El habitante del mundo digitalizado ya no es ese “nadie” (hombre masa). Mas bien es alguien con un perfil, mientras que en la sociedad de masas solo los delincuentes tenían un perfil.” (p.22)

“El big data y la inteligencia artificial ponen al régimen de la información en condiciones de influir en nuestro comportamiento por debajo del umbral de la conciencia”. (p.23)

“No es la propaganda de los medios de masas, sino la información, la que asegure el dominio.” (P.24)