Frases destacadas

En ocasiones mi interés o mi ego conducen las búsquedas sobre mi propio blog. Entonces, me encuentro con frases, con reflexiones que, a pesar del tiempo, no han perdido actualidad. Sirvan estas como ejemplo:

" la enseñanza competitiva, el control de los aprendizajes disciplinares predomina sobre la formación de ciudadanos preparados para afrontar los retos de una sociedad compleja" (2015)

Revolución de la información pero involución del conocimiento. 

https://blog.uclm.es/ricardofdez/2013/04/07/revolucion-de-la-informacion-y-del-conocimiento/

NO pienses que vas caerte en el charco porque aumentas tus probabilidades de terminar mojado.

"Si los niños aprenden por imitación, creo que van a aprender a utilizar el móvil antes que hablar" (Inspirado en lo que veo por la calle)

"ZARAGOZA florece y los árboles fenecen".

Estás las recojo de otros:

"La democracia no sirve si la gente no puede cubrir sus necesidades"  (Zohran Mamdani, alcalde New York, 2026)

"Lo que importa no es lo que uno diga sino lo que hace hacer" (Postman y Weitgardner)

"Lo importante no es saber sino tener el número de teléfono del que sabe" (Le Luthiers)

Pedagogía del Odio

 

Veintidós entradas en el blog con la palabra "ODIO". De las cuales trece corresponden a los cuatro últimos años.  

Descubro que en la Revista de mi Departamento: Anuario de Pedagogía  en el nº 9 (2007) pg.47- 102 , mi compañero Antonio Bernat escribió un largo artículo titulado:"Estrategias de revisionismo histórico y pedagogía del odio". que parece premonitorio de lo que ocurre en la actualidad y que explica por qué actualmente nuestros jóvenes estén atraídos por las dictaduras y la violencia.

"...descubrir cómo desde la historia, como disciplina curricular, se ha podido contribuir en España no sólo a interpretar sesgadamente el pasado, sino a sentar las bases de una pedagogía de la confrontación y del odio." (p.48)

 Empezaremos por mostrar su índice y en siguientes entradas, lo iremos analizando:

• I. ¿Historia o Memoria?
• I.1. El historiador como testigo. La memoria imprescindible y el "oxímoron" de la "memoria histórica".
• II. Historia y Revisionismo
• II.1. Mixtificación y revisionismo histórico
• II.2. Estrategias narrativas revisionistas.
• II.2.1. Utilización de falacias lógicas
• II.2.2. Relativismo, reduccionismo y negacionismo.
• II.2.3. Mixtificación
• II.2.4. Psicologización de la responsabilidad
• II.2.5. Mitificación
• II.3. Coordenadas para una interpretación del revisionismo
• II.3.1. El agotamiento de la modernidad
• III. Revisionismo histórico contra entendimiento ilustrado.
• III.1. Revisionismo histórico y pedagogía.
• III.2. Del "revival" de los textos escolares a la historia como manipulación.
• III.3. La modificación de marcos interpretativos
• III.3.1. Los marcos en la interpretación
• III.3.2. Lo implícito en la comunicación.
• III.3.3. El ocultamiento del "comento".
• III.3.4. La incompletividad natural en los textos escolares
• III.4. La modificación del repertorio sentimental: actuación sobre unos sentimientos en construcción.
• III.4.1. La "identidad" como mito.
• III.4.2. Del mito al miedo.
• III.4.3. La propensión marcial de la identidad.
• III.5. Contra la pedagogía del odio: elementos para la liberación de la mirada.
• III.5.1. Completar la modernidad, recuperar la autonomía del individuo.
• III.5.2. Desmitificar el lenguaje, desarrollar el pensamiento y la capacidad de empatía.
• III.5.3. Verbalizar los silencios

En los próximos días. O bien puedes ir al enlace de arriba y leer por tí mismo el artículo.

Manual de Terapia Felina

 El libro de Joaquín Berges presenta un paralelismo entre el comportamiento del gato del protagonista y los casos que éste se encuentra en sus sesiones de terapia. La tesis es que el comportamiento del gato y del ser humano apenas tienen diferencias. 

Así,:

"Todos los seres vivos delimitan en mayor o menor medida su zona de confort" (p.259)

"Quién convive en pareja acaba sincronizando sus hábitos con el otro individuo, ya sea una persona o un animal" (p.243)

"Como la mayoría de los animales, los gatos no padecen enfermedades mentales ni trastornos neurológicos. (...) Las enfermedades mentales son la prueba de que el cerebro humano está sobredimensionado, si partimos de la base de que solo se estropea lo complicado. Lo simple funciona siempre..." (p.160) 

"Si el cerebro humano ajustara su estructura funcional a las necesidades de cada individuo, tendría una estructura más sencilla, un rendimiento más fluido y no habría enfermedades mentales. Seríamos todos más imbéciles, pero a cambio no experimentaríamos ningún grado de insatisfacción." (p.161)

La rutina diaria del gato es inalterable. Vive una existencia emocionalmente plana. Nada le perturba o le importuna. "No parece preocupado por el futuro ni por el pasado" (...) "A veces me pregunto por qué los seres humanos nos preocupamos tanto por el futuro, por qué tenemos miedos o expectativas para el día de mañana, si todo lo que vamos a vivir sucederá siempre en ese presente neutro y funcional. El futuro es una proyección ilusioria de nuestros deseos o nuestros miedos y el pasado solo es una recreación de la memoria, siempre subjetiva y caprichosa, a veces falsa". (p.127)

El fin de la acción comunicativa

BYUNG-CHULL HAN  Infocracia. De Byung-Chull Han, Taurus, Barcelona, 2025 

Los followers, los nuevos súbditos de los medios sociales, se dejan amaestrar por sus inteligentes influencers para convertirse en ganado consumista (p.44)

 

La nueva generación de filtros de internet se fija en lo que parece que a usted le gusta y cambian fundamentalmente el modo en que accedemos a las ideas y a la información. p.48

La creciente  atomización y narcisificación de la sociedad nos hace sordos a la voz del otro y conduce a la pérdida de la empatía. (p.49)

 

Desaparición del otro, la incapacidad de escuchar. La creciente desfactificación y descontextualización  del mundo de la vida destruye ese “fondo holístico” de la acción comunicativa. (p.51)

Para las tribus digitales, la información  no es un recurso para el conocimiento sino un recurso para la identidad.

Los colectivos tribales rechazan todo discurso, todo diálogo. El entendimiento ya no es posible. Las opiniones expresadas no son discursivas, sino sagradas, porque coinciden plenamente con su identidad. (p.53)

El discurso se sustituye por la creencia y la adhesión. El tribalismo actual divide y polariza a la sociedad.

La comunicación es cada vez menos discursiva, porque pierde la dimensión del otro. En lugar de discurso, tenemos una guerra de identidades. 

Ya no nos escuchamos. Escuchar es un acto político en la medida que integra a las personas de una comunidad y las capacita para el discurso. Crea un “NOSOTROS”. La democracia  es una comunidad de oyentes. 

La comunidad digital como comunicación sin comunidad destruye la política basada en escuchar. Entonces solo nos escuchamos a nosotros mismos. (p.55). 

Retales de mi vida

Estoy experimentando lo que me explicaron en el primer curso de carrera en la asignatura de Psicología. La memoria con la edad se cristaliza y no recordamos siguiendo la línea temporal sino que recordamos según nos viene, es decir, según el tema que estamos tratando. Si estamos comiendo un cachopo, seremos capaces de recordar donde comimos nuestro primer cachopo, aquel que comimos en Asturias  aunque a lo mejor se nos olvida ese que nos preparó nuestro compañero el mes pasado. Por supuesto, que no sabremos el nombre del lugar o los comensales con quienes estuvimos. Eso, quizás se llame a nuestro recuerdo en otro momento.

Otra cuestión que, de forma recurrente me mortifica, es no haber preguntado a mi padre o mi madre que me contara de sus vivencias, de sus sentimientos. La guerra civil y la perversa postguerra les hicieron olvidar "cosas" que para nuestra seguridad preferían que no supiéramos. Ahora no existe ese temor, pero personalmente no he contado muchas vivencias a mis hijos. Los motivos son diversos: falta de oportunidad, querer mantener algo en secreto (hay vivencias y pensamientos íntimos que es mejor no darles publicidad ni el ámbito más próximo).

Por eso, mi memoria que flaquea y por dejarles a mis descendientes un poco de lectura para un momento de reposo y sin nada mejor que hacer. Le estoy denominando retales porque son recuerdos sueltos de mi infancia, mi adolescencia, mi juventud, incluso pretendo llegar a mi madurez, si la hubo. No creo que avancen mucho porque por ahora son manuscritos y mejor que sea difícil el poder dar difusión. Quizás el cuaderno, lo encuentra un friki y le sirven para escribir una novela. A mí me sirven para recuperar ese recuerdo que tengo almacenado en el sótano de mi memoria y ... sonreir.

Una mirada a la educación

 

Hoy, lunes 23 de marzo, a las CINCO de la tarde, una hora muy torera y atrevida, se presenta el libro de un buen colega de la Universidad de Murcia, Javier Ballesta, en la Facultad de Educación. Me ha pedido que le presente y estas son las notas que he elaborado para la presentación. 

Una mirada a la educación.

En la presentación de un libro tan importante es el libro como los que se acercan para saber si les merece la pena comprarlo y leerlo. Incluso para encontrarse con quienes piensan similar o parecido como ocurre en una “manifestación” contra la guerra.

Del autor:

No detallaré su curriculum porque puede encontrarse en Internet, 

• 1978 Maestro, 1981 Licenciado, 1990 Doctor
• Desde 1989 en el Departamento de Didáctica y Organización Escolar de la Universidad de Murcia,
• Dirige la revista Educatio Siglo XXI

Aunque señalaré algunas coincidencias que  justifica mi presencia y que hace que mantengamos una relación de amistad en la distancia desde 1995 cuando

• Coincidimos en 1995 en las Jornadas de JUTE. Profesores universitarios que impartíamos la asignatura de Nuevas Tecnologías
• Coincidencia en haber pasado por ser profesor titular de Escuela Universitaria luego profesor Titular de Universidad.
• Coincidencia en difundir el tema de la educación a través de los medios de comunicación, yo en programa Escuela en la cadena SER y él más de 30 años en la columna del periódico La Verdad de Murcia.
• Coincidencia en FACEBOOK hasta cuando el algoritmo quiso.
• Coincidencia en Presentación del libro, yo en el pasado enero
• Coincidencia en la tesina: Historia de la educación: “La educación de los amigos del País”: con el tema que ha ocupado mi libro.

El libro:

Contiene un prólogo de Juan Manuel Escudero, también coincidencia conmigo porque Juan Manuel ha escrito una reseña de 6 páginas en la revista Educatio. Siglo XXI

Y las 65 columnas clasificadas en seis bloques titulados:

1.- Realidades y desafios

2.- El debate educativo

3.- Los docentes son imprescindibles

4.- La pandemia nos cambio la vida

5.- El descontento universitario

6.- A pie de calle

Con una mirada crítica  pero con un lenguaje nada alambicado, sencillo pero no trivial, se esfuerza en dar voz a los protagonistas: 

• Chavales difíciles, en situación compleja
• Profesores no reconocidos y que la Administración no los tiene en cuenta al proponer reformas e innovaciones. (140)
• Familias no reconocen suficientemente la labor profesional de los docentes, incluso son acosados por unos y por otros.
• Con la mirada puesta en los débiles, en los pobres, en los marginados en búsqueda de esa justicia que proclamábamos cuando creíamos que la educación podía ser llave para el ascensor social, para la igualdad de oportunidades basadas en el mérito y no en el código postal de procedencia.

El utilizar columnas periodísticas le da:

• Actualidad por la recurrencia de los problemas que a pesar de las reformas no se termina de resolver. ¿Que ocurre para que los problemas de 2016 sean los mismos que una década más tarde?
• Brevedad de lo periodístico, para una generación que el libro completo le crea sarpullido.
• Relevancia y pertinencia como dijo Juan Manuel Escudero en la presentación del libro.

Temas para el diálogo, el debate, temas recurrentes, siempre presentes:

PISA, cada tres años

Acoso , ver cursiva pg.38

Lectura

Violencia: Maestra asesinada (51) y Profesor francés asesinado (87)

Nostalgia del consenso y la falta de Pacto. (61)

Conformidad (77)

Burocratización y los mitos de la informática (85 y 92) La paralización por las fechas de examen. Invertimos más en el control que en el desarrollo educativo (127)

Educación bien de consumo (115) y de la mecanización -privatización de la universidad (123). La metáfora de la rana.

Erasmus (126)

MENSAJES:

Los centros educativos no lo pueden todo. Se necesita de las familias y de la comunidad

Actualidad del acoso: de la violencia contra las mujeres, de las guerras y genocidios, del rechazo de los “otros”, del diferente.

Lamento de que no se pongan de acuerdo, de la falta de diálogo entre los partidos, de anteponer el partidismo al bien común.

Nostalgia de que antes existía un objetivo común que hacia aparcar los rifirrafes.

Tiene más valor el envoltorio que el contenido.

Excesivo consumismo

Todo fluye con rapidez

Las noticias se convierten en espectáculo  más que en información.

NO puede ser tanta improvisación. Estamos ante una emergencia educativa.

Especialmente, lo recomiendo para debatir en clases de formación del profesorado: de primaria o de secundaria.

PREGUNTAS

¿Cómo de esperanzado estás ante el futuro?

¿Recomendarías la profesión docente al hijo de tu mejor amigo o un familiar en primero y segundo grado?

A su regreso, Javier Ballesta también escribió una crónica en el periódico La Verdad de Murcia. https://blogs.laverdad.es/javierballesta/2026/03/26/miradas-a-la-educacion/

Tristeza

 Domingo por la tarde. La ciudad está triste, sombría. El cielo esta nublado. Los periódicos anuncian que en las próximas elecciones autonómicas ganará la derecha, o más bien la ultraderecha cuyo programa se puede resumir en dos palabras: odio y caos. En el panorama nacional, la derecha está rabiosa porque no consigue tirar al gobierno legítimo. Por su incompetencia, se le está comiendo la merienda la ultraderecha. ¿Y que decir, de Europa y el Mundo? Los telediarios expresan que el tiempo de los que pensamos en la paz y la comprensión internacional ha pasado de moda. Lo que se lleva es ser malo e ir jodiendo al "distinto". Así, imitamos a los poderosos que ambicionan poder y dinero, no importa a costa de vidas y de dolor. 

Por todo eso, pienso que debería tirar la toalla. Pero, acabo de presentar mi segundo libro de enjundia, he tenido dos hijos y alguna vez planté un árbol aunque no sé que habrá sido de él.

Realmente con la muerte solo sufren los que se quedan. ¿Pero, quiénes quedan en mi caso?  Mi pareja, mis hijos, mis hermanos. Un total de seis personas que podría reducirse a cinco ya que uno de mis hijos se encuentra alejado por un motivo con origen en su pareja que desconozco. Me iré a la tumba con tal ignorancia. 

La ventaja que tengo es que al ser ateo no seré castigado por ningún dios.  Si en este momento, semana de la merla, estoy en este estado de ánimo es inexplicable ya que en esta época han sucedido lo mejor de mi vida: a) mi cumpleaños es el día 2, b) la inauguración del edificio con la placa con mi nombre es del 27 de enero de 2017, c) la presentación del libro histórico también en el mismo día 27 de 2026; d) deje de fumar en esa época.

Pero me ha venido ganas de escribir de este tema en el año en que cumplo 69 años. El 69 esa una cifra querida cuando nos despertábamos a la sexualidad (antes juventud, ahora adolescencia) para representar la fellatio y el cunilinguis, vamos una mamada mutua entre chico y chica.  ¡Qué cateto suena esto! Pero, queridos jóvenes votantes de VOX y "libertarios ayusianos", así fue nuestro despertar a la sexualidad. Y soy machista como declaraba en una entrevista Miguel Ríos porque se nos educó en esa cultura patriarcal.

En fin, creo que no me suicidaré porque aunque al comenzar mi septuagésimo año, me encuentro triste, no me apetece entristecer a las personas que me aprecian. Tengo contabilizadas cincuenta y siete personas con nombres y apellidos que acudieron a la presentación del libro y otras que no acudieron pero sé que me aprecian desde la distancia. 

Principios Escuela Nueva

 El nombre de Escuela Nueva puede resultar engañoso porque se refiere a unas escuelas aparecidas en el siglo XIX apoyadas en principios naturalistas e ilustrados. 

Ya había comentado en este blog algunas características de esta Escuela Nueva porque sirven de fundamento a muchas de las nuevas metodologías aparecidas en el siglo XXI.

En el libro, "Franco en los pupitres", se recogen de una forma muy resumida y clarificadora sus principios: (p.58-59)

- Respeto y conocimiento de la personalidad y características individuales al aire libre,

- Realizar actividades al aire libre.

- Realizar actividades manuales y físicas

- Promover la creatividad y la responsabilidad social e individual mediante el autogobierno.

- Cooperación y participación activa en las tareas escolares y la toma de decisiones en el aula

- Coeducación 

- Laicidad, o al menos, no confesionalidad religiosa.

- Lugar de referencia y de encuentro con las familias

Acoso social

 El bombardeo de Caracas y el secuestro del dictador nos deja paralizados. He recordado un programa radiofónico a propósito de un libro sobre el bulling o  el acoso escolar tal como nos recomienda la RAE.

Cuando contemplamos el acoso nos quedamos paralizados por miedo o por no dar crédito a lo que estamos presenciando. Las autoridades, los que tienen poder, miran para otro lado o procrastinan la decisión. Como decía el escritor entrevistado en el programa, "los buenos colegios son los que abordan el problema porque acoso escolar lo hay en todos pero se oculta el tema para no asustar, por el que dirán".

En el acoso hay tres tipos: el acosador, el acosado y los que miran sin intervenir. Supongo que es fácil poner nombres a cada uno de los tipos en la situación actual.

Pero pensando en democracia y en política internacional: ¿qué pensaríamos si en 1946 o siguientes, el ejercito norteamericano hubiese secuestrado a Franco y familia?  ¿lo habrían celebrado todos los españoles sin importar su nivel de vida y de rentas? ¿Acaso no sucede igual en las manifestaciones de los venezolanos? 

Creo que este mundo es tan complejo y por eso, a pesar de mi edad, tengo más preguntas que respuestas.

De Escuela Normal de Magisterio a Facultad de Educación

Cuando hay un bello trabajo, el problema es que el autor se cuestiona mucho de lo que ha decidido:

En primer lugar, el subtítulo: Crónica en lugar de Historia y Memoria. Pido perdón a historiadores porque mi redacción no es de tipo histórico.

Lance la mirada hasta 1844 donde la institución se denominó Escuela Normal Superior de Maestros, más tarde, 1856, apareció la de las Maestras, la II República junto brevemente chicos y chicas e añadió el término genérico de Magisterio. El franquismo abolió la Normal (idad) y la LGE propició la incorporación a la Universidad y borró la normalidad y el magisterio dando solo nominalmente la categoría de universitaria mediante ese invento de las Diplomaturas o laurea breve como dirían los italianos. Por eso para no llenar la portada con esta explicación, adopte este 

De Escuela Normal de Magisterio a Facultad de Educación 

con el que trataba de recoger la evolución de unos estudios secundarios profesionales a una titulación universitaria en el que docencia e investigación van de la mano.

Tengo que agradecer a todos los que figuran en el libro su contribución a esta obra, especialmente al personal de  bibliotecas y archivos de la casa y de fuera de la casa.

También al decano Julio Latorre y a Alfonso Ariño que apoyaron sin dudar la publicación de este libro.

Al excelente trabajo del Servicio de Publicaciones, quizás lento pero mejorando mi original. 

El objetivo es “vender mi libro”, es decir, contagiar el entusiasmo que me produjo escribirlo para que Vds., vosotros, lo adquiráis o lo pidáis prestado, lo abráis, consultéis el índice y decidáis que capitulo leer.

El libro hace un recorrido histórico desde el siglo XIX hasta nuestros días. Cada capítulo se puede leer separadamente. Empezad por donde más te atraiga.

1. El siglo XIX para quienes estudiaron durante el franquismo y no les contaron bien las vicisitudes de ese siglo.
2. El efímero lustro de la segunda República para quienes valoran ese periodo y para los adversarios de la libertad y el pensamiento crítico que lo denuestan.
3. El franquismo queda reciente, incluso puede que queden vivas algunas personas que estudiaron durante esa época.
4. La del Profesorado de EGB para los pocos que queden en activo, pero son muchos los que lucharon para defender una escuela pública de calidad, hoy asesiada por las políticas privatizadoras.
5. El Magisterio de la LOGSE también se encuentra relatado casi en primera persona
6. Por último, el periodo que todavía continua, Facultad de Educación y del que todavía hay en activo muchos de los protagonistas de la primera época. Ya han pasado 25 años, es decir, un cuarto de siglo.

También se puede leer en un recorrido transversal en aspectos institucionales, curriculares, de liderazgo, de edificios materiales, alumnos.

En realidad, todo comenzó con una exposición al celebrar 175 años justo antes de la pandemia. El video de la exposición “175 aniversario” que pueden encontrar en YouTube recoge en 10 minutos esos.  X= minutos *año * 175, x=525600, 91.980.000, casi 92 millones de minutos. El texto se encuentra en el apartado 1.1.

Para los que van con prisa:

Capítulo 1: Visión General, concretamente el apartado 1.2. Los paneles de la exposición. 

Capítulo 9: A modo de conclusión.

Otras miradas:

• Juana Maria Sancho y Rosa Dominguez, dos mujeres que conocieron los tres edificios: la Magdalena, San Juan Bosco y la Facultad de Educación del Campus San Francisco. 
• Julio que cuando dejo de ser Decano hico una exhaustiva revisión del texto de su entrevista.
  
• Eduardo Suñén, nuestro conserje, que parece japonés porque ha rechazado otros puestos con tal de jubilarse en la Facultad donde empezó.

Pido perdón a historiadores de la educación, porque en los últimos tiempos hice más caso a las perspectivas subjetivas de quienes vivimos en primera persona los acontecimientos. Pero aseguro que he consultado miles de documentos y legajos y puedo afirmar que tan subjetivas son las vivencias de mis colegas como la redacción de algunas actas contaminadas por los intereses  y las correlaciones de fuerza de cada momento.

Finalmente, un agradecimiento a los que fueron mis compañeros : especialmente al Decano Santos Orejudo, con quien comencé mi camino para ser Decano y la larga lista de compañeros de trabajo que me aportaron tantos aprendizajes no suficientemente reflejados en este libro. Todos hemos contribuido a que la Facultad se encuentre  cuatro años después de mi jubilación en niveles que no imaginaba cuando en 2009 fui elegido Decano, y que no habré recogido suficientemente en esta historia. Como en los viajes, hay que dejar algo para la próxima vez. (En 2044, será el bicentenario y allí os pedimos encontrar todos).

Gracias a todos. A los que no señalo expresamente es porque ahora mismo no me acuerdo o no sé que palabras dedicarles para mostrar me agradecimiento.

Volando vengo (JIV)

El día 23 todavía estábamos volando y, aunque no pensaba escribir más, voy a hacer una reflexión de lo que supone un viaje transatlántico especialmente para las personas que no lo han hecho nunca. Yo lo he hecho en varias ocasiones y sólo esta vez, he hecho una reflexión sobre la capacidad de ocho miembros de tripulación son capaces de controlar a casi cuatrocientas personas.

Esta es la secuencia de los hechos:

Los pasajeros suben al avión, los expertos dicen que la tripulación saluda y con el mismo detecta la cualidad del pasajero: tranquilo, colaborador, conflictivo, nervioso, etc. 

Se cierran las puertas, despegue y a la hora del despegue te dan de cenar. Pasada la cena, apagan las luces y solicitan a quienes están en la ventanilla que bajen la cortinilla para que no entre luz. Todos obedecen, algunos tratan de dormir, otros miran en su pantalla individual películas, documentales, etc. No hay silencio total pero tampoco hay murmullos de conversación. Es decir, no han dicho "vamos a dormir" explícitamente pero han generado un escenario que te conduce, que conduce a casi cuatrocientas personas al recogimiento.

Cuando faltan noventa minutos para aterrizar en Madrid. Dan la luz y esa es la señal para despertar. Te sirven el desayuno, ahora sin bandejas y final.

Otra cuestión en la que me fije es que la primera vez que pase el atlántico en un gran avión, en la clase Turista la disposición de los asientos era 2, pasillo, 4, pasillo, 2, lo que sumaba ocho asientos por fila; en la actualidad, además de reducir el espacio entre filas la disposición es 3, pasillo, 3, pasillo, 3, lo que ofrece un total de nueve asientos por fila.

Ahora, al menos hay tres clases Turista, Turistas Premium y Business.

Las Curvas de la Mente

 Es el título de una Exposición en el museo Pablo Serrano que aborda el problema de la Salud Mental, suicidios incluidos. La autora, Nuria López, presenta una excelente muestra fotografías junto a una serie de textos de profesionales: psiquiatras, psicólogos, antropólogos que nos muestran la oculta realidad de la enfermedad mental porque el sufrimiento va por dentro.

Recogí algunas ideas del video que acompaña la exposición, pero lo que os sugiero es que acudáis a visitarla. El tema merece la visita pero también las fotografías de la autora porque muestran con toda su crudeza la realidad. También encontraréis dibujos y textos de algunas de las protagonistas de las fotografías. 

Estas son las ideas que recogí:

• El código genético y el código postal explican la salud mental.
• La autolesión como modo de mostrar que se está enfermo. Pedir atención o ayuda.
• No sustituir la falta de profesionales con fármacos.
• Luz, sonido y movimiento son los elementos que las redes sociales usan para la adicción.
• La necesidad de validar  mediante "likes" cuando se tiene un bajo autoconcepto.
• La falta de hábitos y constancias van a crear personas vulnerables.

El texto puede verse en la exposición

Principios vs. Metodología

Revisando mi ebook, me he encontrado el libro de Paulo Freire, Pedagogía de la Autonomía, Saberes necesarios  para la práctica educativa.

Lo que denomina “Sus primeras palabras” me ha ha llevado a pensar que hemos, lo digo como acto de contrición, dado más importancia a la metodología que a los principios de enseñanza. La ramificación, la clase invertida y otras modas metodológicas han aparcado nuestra lectura de los grandes autores pedagógicos.

Copio las “Primeras palabras”:

1.- No hay docencia sin decencia.

1. Enseñar exige rigor metódico

2.-Enseñar exige investigación.

3.- Enseñar exige respeto a los saberes de los educando.

4.- Enseñar exige crítica

5.-Enseñar exige estética y ética.

6.- Enseñar exige la corporificación de las palabras por el ejemplo.

7.- Enseñar exige riesgo, asunción de lo nuevo y rechazo de cualquier forma                 de discriminación.

8.- Enseñar exige reflexión crítica sobre la práctica.

9.- Enseñar exige el reconocimiento y la asunción de la identidad cultural 

2.- Enseñar no es transferir.

1.- Enseñar exige conciencia de lo inacabado..

2.- Enseñar exige el reconocimiento de ser condicionado.

3.- Enseñar exige respeto a la autonomía del ser del educando

4. …exige buen juicio

5. …exige humildad.

6. … exige la aprehensión de la realidad.

7….exige alegría y esperanza.

8…exige curiosidad.

3.- Enseñar es una especificidad humana

1.- Enseñar exige seguridad, competencia profesional y generosidad.

2.- …exige compromiso

3.- .. exige comprender que la educación es una forma de intervención en el                 mundo.

4.—-exige libertad y autoridad

5.- …exige una forma consciente de decisiones

6…..exige saber escuchar

7…..exige reconocer que la educación es ideológica.

8.-…exige disponibilidad para el diálogo

9.— exige querer bien a los educandos.