Noticia para el recuerdo

 Hace 30 años, un 30 de abril, aparecía la siguiente noticia en  Heraldo de Aragón, firmada por Marta Garu, Zaragoza

Prisiones: Al interno le faltaba un año para acceder a la condicional

Un preso se ahorca en una celda de aislamiento de Torrero

M.A. de 29 años de edad, fue encontrado muerto el pasado domingo en la celda de aislamiento que ocupaba  en la prisión de Torrero, de Zaragoza. El joven utilizó la funda del colchón para hacerse unas tiras y colgarse por la ventana.

    M.A. de 29 años, es el segundo preso que se suicida en la cárcel de Torrero en lo que va de año. El primero fue J.A., acusado del doble crimen del Picarral. M.A. se ahorcó el pasado domingo en la celda de aislamiento en la que se encontraba recluido y fue encontrado por un funcionario de prisiones alrededor de las dos de la tarde, según informaron ayer fuentes policiales.

    El joven, que cumplía una condena de 12 años por robo y le faltaba un año para acceder a la libertad condicional, había intentado suicidarse ya en otra ocasión y había estado sometido a tratamiento en el hospital clínico hace unas semanas.

Este joven declaró como testigo el pasado mes de febrero en el juicio que se celebró contra la Asociación de Seguimiento y Apoyo a Presos de Aragón (ASAPA) por un delito de injurias del que les acusaba la Fiscalía y del que fueron absueltos en esta primera instancia (La asociación fue acusada por decir en un informe que un grupo concreto de funcionarios de la cárcel de Daroca sometía a los internos a malos tratos).

M.A. testificó en la vista que había padecido malos tratos en la cárcel de Daroca en concreto en una celda de aislamiento donde dijo haber recibido golpes y abusos, y que aquello le llevó a intentar suicidarse. Producto de esta tentativa de suicidio estuvo ingresado en la UVI del Miguel Servet. Posteriormente fue trasladado a la prisión de Torrero donde permaneció tres meses en el Grupo de Ayuda a Drogodependientes (GAD). Sin embargo, según contó entonces, de forma imprevista fue llevado a la cárcel de Huesca. “Allí no existe GAD y, además, un funcionario me dio recuerdos de Daroca y me dijo que yo tenía esquizofrenia y paranoia aguda con los uniformes, afirmo entonces M.A. También dijo que tenía “mucho miedo” de volver a la cárcel de Huesca por temor a represalias por haber declarado en este juicio. 

Este testimonio llevó al abogado a pedir a la juez que lo incluyera en un programa de protección de testigos y que hiciera un especial seguimiento de su situación. Miguel Ángel B. Quería ingresar de nuevo en el GAD pero su petición no fue atendida.

Hace unas semanas estuvo en la planta de psiquiatría del Hospital y, según fuentes cercanas al fallecido, presentaba tendencias suicidas. De ahí fue remitido a la cárcel de Torrero, a la primera galería, y debido a un parte de un funcionario lo ingresaron en la celda número xx de aislamiento donde el pasado domingo fue encontrado colgado de la ventana. “En esos momentos no estaba el médico y aunque quisieron aplicarle oxígeno no sabían como funcionaba” dijeron las mismas fuentes.

La crisis de la verdad

 BYUNG-CHULL HAN  Infocracia. De Byung-Chull Han, Taurus, Barcelona, 2025 

El autor señala el nuevo nihilismo del siglo XXI en el que se ha perdido la fe en la verdad.

“En la era de las fake news, la desinformación y la teoría de la conspiración, la realidad y las verdades fácticas se han esfumado.” (p.71)

“Las noticias falsas no son mentiras. Atacan a la propia facilidad. Desfactifican la realidad. Cuando Donald T. Afirma sin tapujos cualquier cosa que le convenga, no es el clásico mentiroso que tergiversa de manera deliberada las cosas. Más bien es indiferente a la verdad de los hechos. Quien es ciego ante los hechos y la realidad es un peligro mayor para la verdad que el mentiroso.” (p.74)

“Las opiniones pueden ser muy dispares; pero son legitimas, siempre que “respeten la verdad factual”. La libertad de expresión, en cambio, degenera en farsa cuando pierde toda referencia a los hechos y a las verdades fácticas” (p.75)

Thuthiness, crisis de la verdad, verdad como impresión subjetiva que carece de toda objetividad, de toda solidez factual.

Cuando las emociones y los afectos dominan el discurso político, la propia democracia está en peligro.

La digitalizad es diametralmente opuesta a la factidad (p.81)

“La información es lo contrario de la narración. El big data se opone al gran relato. No narra nada. “DIGITAL” significa en francés numerique. Lo numérico y lo narrativo, lo contable y lo narrarle, pertenecen a dos órdenes del todo diferentes.”

La verdadera democracia, según FOUCAULT, se guía por dos principios : 

1. Isegoría, derecho de todo ciudadano a expresarse libremente.
2. Parresía, coraje de decir la verdad.

La parresía presupone la isegoría 

Racionalidad digital

 BYUNG-CHULL HAN  Infocracia. De Byung-Chull Han, Taurus, Barcelona, 2025 

“Los enunciados racionales, por ser criticables, son también susceptibles de mejora” Razonamiento y aprendizaje van unidos. (p.59)

“La inteligencia artificial no razona, sino que computa. Los argumentos pueden mejorarse en el proceso discursivo. Los algoritmos, en cambio, se optimizan continuamente en el proceso maquinal.”

“Los dadaístas oponen a la teoría de la acción comunicativa de Habermas una teoría behaviorista de la información que prescinde del discurso.:” (p.61)

“Nos prometen un mundo sin guerras ni crisis financieras, en el que incluso las enfermedades infecciosas podrán detectarse y detenerse rápidamente.” (P.62) Escrito en 2021, no han acertado ni una.

Basándose en el Contrato Social de Rousseau, señala diferencia entre: (p.64)

 A) La voluntad general que tiene en cuenta el interés común ; y

B) La voluntad de todos, la representativa democrática, que responde al interés privado ya que no es sino la suma de voluntades particulares.

“Los análisis de los datos mediante inteligencia artificial sustituyen a la esfera pública discursiva, lo que significa el fin de la democracia.” (p.69)