Creatividad e inteligencia

Según Sir Robinson:

Contrariamente a lo que la gente piensa, creatividad e inteligencia no son cosas totalmente diferentes. Es decir, que podemos ser muy inteligentes y no ser muy creativos o muy creativos pero no muy inteligentes.

Inteligencia y creatividad van de la mano

" Estoy convencido de que no se puede ser creativo y no actuar inteligentemente. Del mismo modo, la forma más elevada de inteligencia consiste en pensar de manera creativa". (p.87)

¿Una sociedad educativa en crisis?

HOY
6 de mayo. Paraninfo de la Universidad 19:00 horas
Políticas socioeducativas en las sociedades complejas: retos y desafíos
D. Ramón López, Decano de la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad de Valencia

La educación es uno de los factores estratégicos que mejor refleja la situación y el desarrollo actual de nuestra sociedad, por ello en nuestras ciudades y municipios supone un ámbito constante de inversión y mejora, tanto cuantitativa como cualitativamente, de las políticas y sus consecuencias directas en los ciudadanos.

Desde esta perspectiva la Universidad de Zaragoza, a través de su Facultad de Educación, el Gobierno de Aragón y el Plan Estratégico de Zaragoza y su entorno, conscientes de todo ello, quieren aportar su granito de arena a esta situación mediante la organización conjunta de un ciclo de conferencias, bajo el denominador común de las políticas socioeducativas, con expertos destacados de este ámbito de nuestra comunidad, para generar propuestas creativas a las necesidades actuales y futuras.

En este sentido, este breve ciclo pretende servir de foro de análisis y reflexión en el que los diferentes agentes educativos puedan encontrar tanto claves de diagnóstico del presente como elementos de desarrollo para el futuro, y consecuentemente construyan desde las tres perspectivas de las mismas toda una serie de potenciales respuestas a las problemáticas existentes en la actualidad.

Defensor de las pruebas estandarizadas

Yo nunca he sido defensor de las pruebas estandarizadas y eso de los de los C.I. (cociente intelectual) por eso renuncie a la psicología y a la orientación a partir de los tests. La lectura del libro de Sir Robinson, me ha proporcionado una cita demoledora de sr. Terman que en 1916 hizo una revisión del test de Binet.
Como los no habituales al blog pueden tener dudas sobre mi afiliación, repito que NO estoy de acuerdo con lo que señala el sr. Terman:
Este señor sostenía que algunos rasgos como la criminalidad y la pobreza eran hereditarios y que era posible identificarlos mediante pruebas de inteligencia.

"El hecho de que nos encontremos tan a menudo a este tipo entre los indios, los mexicanos y los negros anuncia de forma bastante drástica que la cuestión de las diferencias raciales en lo referente a las características mentales tendrá que volver a estudiarse y mediante métodos experimentales. Deberá separarse a los niños de estos grupos en clases especiales y tendrá de dárseles una enseñanza concreta y práctica. No pueden ser maestros en nada, pero a menudo se puede hacer de ellos obreros eficientes, capaces de cuidar de sí mismos. Hoy día no hay ninguna posibilidad de convencer a la sociedad de que no debería permitirse que se reprodujeran, pero desde un punto de vista eugenésico constituyen un grave problema debido a su extraordinariamente prolífica reproducción". (p.66)

Las 3 D de la inteligencia

Según Ken Robinson, la inteligencia es:
- Diversa: ya que pensamos visualmente, con sonidos, con objetos abstractos, con movimientos...
La inteligencia es heterogénea y no se limita a la habilidad de hacer razonamientos verbales y matemáticos.
- Dinámica: El cerebro no está compartamentalizado sino que la mente es interactiva. La creatividad procede de la interactividad de diferentes formas disciplinarias.

"El cerebro humano es muy interactivo. Cada vez que actuamos, utilizamos múltiples partes del cerebro. De hecho, la utilización dinámica del cerebro - al favorecer nuevas conexiones entre las cosas - da lugar a verdaderos progresos". (p.79)

- Distintiva: debemos aprovechar todas las potencialidades del ser humano, el sistema educativo prioriza sólo la cabeza y una sola parte de la misma.

"La inteligencia de cada persona es tan singular como una huella dactilar. Puede que haya siete, diez o cien formas distintas de inteligencia, pero cada uno de nosotros las utiliza de forma diferente". (p.80)

The Element

Esta semana vuelvo a recoger las buenas ideas de un libro. Su título es poco atractivo para el lector español, incluso me atrevería a decir que no está bien traducido, al menos no es una traducción contextualizada.

Yo llegué al libro por su autor, Sir Ken Robinson, cuyo video en el TED he visto una docena de veces. Pero su título me sorprendía porque no conseguía encajarlo con el contenido, así que consulte el Diccionario Oxford y allí encontré que la palabra "element" cuando se usa en plural puede significar los rudimientos de aprendizaje y ese quizás hubiese sido un título más acertado para el contexto español.

"El Elemento es el punto de encuentro entre las aptitudes naturales y las inclinaciones personales". (p.44)

"El Elemento tiene dos características principales, y hay dos condiciones para estar en él. Las características son: capacidad y vocación. Las condiciones son: actitud y oportunidad. La secuencia es más o menos así: lo entiendo; me encanta; lo quiero; ¿dónde está?". (p.45)

"Todos nacemos con extraordinarias capacidades de imaginación e intuición. En la mayoría de los casos solo utilizamos una fracción de estas facultades y, a veces, ninguna. Al crecer, vamos olvidándolas para ser iguales que los demás. Sin embargo, siguen estando dentro de nosotros.
Cuando disfrutamos haciendo aquello que más nos apasiona, el tiempo transcurre de manera distinta y desarrollamos toda nuestra creatividad. Nos sumergimos en el Elemento, el lugar donde hacemos aquello que realmente queremos hacer y donde somos quienes siempre hemos querido ser". (solapa del libro)

Knowles y las NNTT

El primer computer que tuvo Malcolm, le hizo reflexionar sobre las nuevas tecnologías y el aprendizaje de los adultos:

Después de unos fracasos para hacer funcionar su primer computador, su primer ordenador, su mujer le dijo:

“No querido tú no puedes ser estúpido, eres un PH.D., quizás el estúpido es quien ha escrito el manual”.Los manuales los escriben ingenieros que saben de informática y quizás necesitan de alguien que sepa de cómo se aprende.

Una cuestión fundamental que ha hecho que la tecnología del computer sea menos eficaz, como vehículo para dar servicios educativos, de lo que podría serlo es que está dominada por los ingenieros. La raíz del problema es que la industria informática está dominada por los ingenieros, personas que comprenden los aspectos técnicos del ordenador y pueden explicarlo a otros ingenieros, pero tienen una escasísima comprensión acerca de cómo aprenden los adultos y cuáles son sus procesos de aprendizaje.

Knowles y la igualdad de oportunidades

En ocasiones en el libro que leí, aparecen preguntas que él recibe y que contesta. Esta me pareció muy interesante:

¿La educación de adultos tiene el efecto de mantener, de acrecentar o de reducir las desigualdades sociales y económicas de la sociedad americana?

Tal como está ahora (1989) la sitaución, pienso que la educación de adultos incrementa las desigualdades: los estudios sobre el acceso a la formación señalan que las personas que han recibido instrucción tienen mayor probabilidad de participar a las actividades de educación de adultos. Esto es una situación intolerable, no nos podemos permitir entrar en el siglo XXI con un 20% de la población americana que son analfabetos funcionales. Debería ser prioritaria para la política nacional, la puesta en marcha de un programa de choque que de a los ciudadanos poco educativos la accesibilidad a los servicios educativos en términos de tiempo, lugar y ritmo de aprendizaje adecuados, además de dar respuesta a sus necesidades de ejercer eficazmente sus papeles vitales. Los cursos de lectura, escritura y aritmética no son suficientes, se precisan programas adecuados a su funcionamiento adulto.

Principios de la enseñanza de personas adultas

1. Es necesario que los alumnos conozcan y subscriban la finalidad del curso.
2. Los alumnos deberán estar en condiciones de querer aprender.
3. En la situación de aprendizaje el clima deberá ser amigable e informal.
4. Las condiciones físicas deberán ser favorables.
5. Los alumnos deberán participar activamente y asumir una parte de la responsabilidad del proceso de aprendizaje.
6. El aprendizaje deberá estar en relación CON y utilizar la experiencia de los alumnos.
7. El enseñante deberá conocer la materia que enseña.
8. El enseñante deberá ser entusiasta de su materia y del hecho de enseñarla.
9. Los alumnos serán potenciales para aprender a su ritmo.
10. Cada alumno deberá ser consciente de sus propios progresos y en situación para experimentar un sentido de realización.
11. Los métodos instructivos deberán ser variados.
12. El enseñante deberá experimentar una sensación de crecimiento.
13. El enseñante deberá poseer un programa flexible para el curso.

Historia de la andragogia

Al hacer historia de la Andragogia, término difundido por Knowles, se remonta a los griegos donde se utilizó ya :
- el estudio de caso
- diálogo socrático
Más tarde llegarían otras metodologías como:
- método de la demostración
- el curso breve sin certificación
- extensión universitaria
- círculos de estudio
- el curso de estudio en casa
- el simposium per poner en común los conocimientos
- las discusiones de grupo
- los apoyos visuales
Los contenidos pasaron de lo general a la focalización en áreas especializadas como : la educación profesional, la educación para la ciudadanía, la educación de las mujeres, los forum sobre cuestiones de interés público, la actividad en el tiempo libro y la educación para la salud. Se trataba de dar respuesta en un época caracterizada por la industrialización, la inmigración, la emancipación, la urbanización y la madurez nacional.

Knowles: andragogo

Erase una vez una tarde en la que ojeaban libros de una biblioteca personal italiana y, de repente, un título llamó mi atención:

La formazione degli adulti come autobiografia. Il percorso di un educatore tra esperienza e idee.

Lo de formación de adultos sabéis que es mi debilidad, pero también la palabra autobiografía como una forma de mostrar las características del adulto, me atraía hacía él. Así que lo tomé prestado y comence a leerlo.

Se trata de un libro que me he visto obligado a tomar notas porque a cada página era más interesante y me aportaba ideas que yo había comentado en ocasiones pero no había sabido expresar de forma tan clara y meridiana. Hablaba del término andragogía. Y contaba como ha sido el movimiento de la educación de personas adultas en U.S.A. durante el siglo XX.

Un brasileño asistente a un curso señaló:
"M. Knowles es más subversivo que Paulo Freire, desde momento que Freire tiene el objetivo político de echar abajo el gobierno; por tanto el Gobierno tiene un motivo para exiliarlo. Knowles, en cambio, no tiene objetivos político en su planteamiento, sólo trata de producir alumnos que se autogestionan. Por tanto, si conseguimos producir alumnos que se autodirigen, ellos después sabrán qué hacer con el Gobierno, sin qué éste tenga ningún motivo para exiliar a nadie como han hecho con Freire" (P.41)

Durante esta semana os incluiré algunas referencias de este autor que me han llamado la atención.