Historia y Revisionismo

 De Bernat, A. (200/): Estrategias de revisionismo histórico y pedagogía del odio. Anuario de Pedagogía, nº9, PP.47-102 .

Si sigues leyendo este largo resumen, comprobarás que escrito hace veinte años, mantiene totalmente su vigencia.

La revisión es natural en los ámbitos científico y académico , mientras que el revisionismo se asocia a la manipulación ideológica.

Se puede categorizar los revisionismos en tres grupos:

• el restaurador: sigue la estela de historiadores clásicos del franquismo.
• el mixtificador: reconocen las mejoras técnicas pero no las ideológicas de la II República.
• el identitario: falsifica los hechosy efectúa una reconstrucción histórica no fundamentada.

Estrategias narrativas revisionistas: según Todorov, el control de la memoria se realiza a través de la intimidación y la prohibición de la información; el uso de eufemismos, la mentira y la propaganda. 

Las estructuras narrativas para esta revisión son, entre otras:

• Las falacias lógicas:
• Ad hominen: descalificando o caricaturizando a personajes históricos y a historiadores.
• Ad ignoratiam: Si no se ha probado que sea verdad, entonces es falso.
• Ad misericordiam: apelar a la piedad y creerlo todo por pena.
• Negacionismo recíproco: los comportamientos aberrantes, los perpetradores tienen cuidado de que las pruebas se borren.
• Ad populum: apela a las emociones.
• Post hoc ergo propter hoc: olvidando la complejidad de los fenómenos históricos y las explicaciones alternativas.
• El relativismo, el reduccionismo o el negacionismo de los hechos.
• La mixtificación: separación forzada delos aspectos técnico y político de la modernidad. 
• La mitificación: Como oposición a lo racional, como "construcción" con finalidad programática y como instrumento capaz, por un lado, de persuadir, modificar actitudes, despertar sentimientos y, por el otro, de configurar un imaginarioque esconde intereses concretos de grupos o clases sociales. (p.66) El mito deforma, no oculta, se presenta como natural. 
• Se utiliza como vacuna confesar el mal accidental para ocultar el mal principal. 
• Se priva de la historia como medio de conseguir la irresponsabilidad del hombre.
• El mito de lo identitario, para convertir en exótico cuando aparece lo otro.
• La tautología
• El ninismo: plantear dos contrarios y equipar el uno al otro con el fin de rechazar ambos.
• La cuantificación de la cualidad:"Al cuantificar un fenómeno, se traslada el debate a la cantidad del mal, no a su significado". (69)
• La dilución de responsabilidades ante los hechos más sombríos:
• Intencionalismo culpabilizador:  Enfoque la responsabilidad de forma individual: (Hitler, Franco, Trump, Putin, Netanyahun,..) se ocultan las redes de poder, incluso, de la sociedad en su conjunto. (65).
• Individualización exculpatoria: lo contrario, los dictadores no son conscientes de lo que ocurre. Se enteran a posteriori.
• Psicologización colectiva: se justifica colectivamente la responsabilidad.

Finaliza este apartado con las coordenadas para una interpretación del revisionismo:

A) El agotamiento de la modernidad.

B) El giro lingüístico en el ámbito histórico: 

Las grandes filosofías de la historia han sido superadas porque habían ignorado la historia de los denominados "grupos subalternos": inmigrantes, mujeres, niños, esclavos, homosexuales,)

"El relativismo, la renuncia a la búsqueda a la verdad y a los modelos causales, la puesta en duda de la objetividad del saber, la consideración de la verdad como un "terrible error", la recomendación heideggeriana de "ir más allá de la verdad", el ataque a la noción de progreso, la calificación de totalitarismo a toda forma de dominio, etc. pueden ignorar las conquistas objetivas de la modernidad: derechos humanos, democracia, escolarización.".(p.72)